篇一:《尊重议论文》
谈如何尊重人 尊重他人，我们赢得友谊；尊重他人，我们收获真诚；尊重他人，我们自己也
获得尊重；相互尊重，我们的社会才会更加和谐. ——题记
尊重是对他人的肯定，是对对方的友好与宽容。它是友谊的润滑剂，它是和谐的调节器，
它是我们须臾不可脱离的清新空气。“主席敬酒，岂敢岂敢？”“尊老敬贤，应该应该！”共和
国领袖对自己老师虚怀若谷，这是尊重；面对许光平女士，共和国总理大方的叫了一 声“婶婶”，这种和蔼可亲也是尊重。 尊重不仅会让人心情愉悦呼吸平顺，还可以改变陌生或尖锐的关系，廉颇和蔺相如便是
如此。 将相和故事千古流芳:廉颇对蔺相如不满，处处使难，但蔺相如心怀大局，对廉颇相
当的尊重，最后也赢得了廉颇的真诚心，两人结为好友，共辅赵王，令强秦拿赵国一点办法
也没有。蔺相如与廉颇的互相尊重，令得将相和的故事千百年令无数后人膜拜。 现在，给大家举几个例子。在美国，一个颇有名望的富商在散步 时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富
商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上
捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！” 两年后，富商
应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生
只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自
信，从而创造了今天的业绩??”不难想像，没有那一 句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，
这就是尊重的力量啊
可见尊重的量是多吗大。大家是不是觉得一个故事不精彩，不够明确尊重的力量，那再
来看下一个故事吧！
一家国际知名的大企业，在中国进行招聘，招聘的职位是该公司在中国的首席代表。经
过了异常激烈的竞争后，有五名年轻人，从几千名应聘者中脱颖而出。最后的胜出者，将是
这五个人中的一位。 最后的考试是一场面试，考官们都 作文话题素材之为人处世篇：尊重 思路
人与人之间只有互相尊重才能友好相处 要让别人尊重自己，首先自己得尊重自己 尊重能减少人与人之间的摩擦 尊重需要理解和宽容
尊重也应坚持原则
尊重能促进社会成员之间的沟通 尊重别人的劳动成果
尊重能巩固友谊
尊重会使合作更愉快
和谐的社会需要彼此间的尊重 名言
施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺
术，也是仁爱的情操。———刘墉 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。———徐特立 知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒 真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦 草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚
尊重别人，才能让人尊敬。———笛卡尔 谁自尊，谁就会得到尊重。———巴尔扎克 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。———黑格尔 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。———惠特曼 每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自
己。———马克·吐温
忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。———高乃依 敬人者，人恒敬之。———《孟子》 人必自敬，然后人敬之；人必自侮，然后人侮之。———扬雄 不知自爱反是自害。———郑善夫 仁者必敬人。———《荀子》 尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。———古斯曼 对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。———沃夫格纳 经典素材
1元和200元
（尊重劳动成果）
香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下，随即屈身去拾，旁边一服务生看到
了，上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后，给了服务生200元酬金。 这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富，但生活俭朴，从不挥霍浪费。
他深知亿万资产，都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动，而劳动已成为他
最重要的生存方式，他的所有财富，都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金，
实际上是对劳动的尊重和报答，是不能用金钱衡量的。 富兰克林借书解怨
（尊重别人赢得朋友） 富兰克林总统年轻的时候，曾经把所有的积蓄一并都投资在一家非常小的印刷厂里，但
结果大败。他很想获得为议会印文件的工作，可是出现了一个不利的情形，议会中有一个既
有钱又能干的议员，但他却非常讨厌富兰克林，甚至还公开斥骂富兰克林。这种情形对富兰
克林是非常不利的。因此，富兰克林决定使对方喜欢上自己。 富兰克林为此绞尽了脑汁。向他的敌人借几块钱？这是没用的。他所请求的，应该是令
对方非常高兴的事才行———这个请求要正好触动对方的虚荣心，使他觉得获得了尊重，还
能很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕才行。 于是他向那个议员请求道：“听说你的图书室里藏着一本非常稀奇而特殊的书，我极欲一
睹为快，请求你把那本书借给我几天，好让我仔细地阅读一遍，可以吗？” 果然，那个人马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间，富兰克林把那本书
还给了他，还附上一封信，强烈地表示他的谢意。 于是，下次当他们在议会里相遇时，那个议员居然首先跟他打招呼，并且极为有礼。自
那以后，他随时乐意帮富兰克林的忙，于是他们成了好朋友，一直到他去世时为止。 艾米的圣诞要求
（合理的要求理应得到尊重） 亲爱的圣诞老人：
我叫艾米，今年九岁，我在学校有个麻烦，你能帮我吗？他们都笑话我走路和说话的样
子。我患了脑瘫，我真希望有一天他们不再取笑我，您能实现我的愿望吗？ 爱你的艾米
这封信寄到了印第安纳州福特?威利市的vult电台，台长李?托宾读了一遍又一遍。他知
道，脑瘫只是全身肌肉部分失控，艾米的同学肯定以为她是残疾人。他认为让全城的人知道
这个特别的女孩和她不同寻常的愿望对他们都有好处。于是，他拨通了当地报社的电话。 报社登了艾米的照片和她写给圣诞老人的信，故事很快传遍了全国。人们纷纷给这个女
孩写信，带来串串节日的祝福和鼓励的话语。艾米从这些陌生人的卡片和信中，看到这个世
界充满互相关爱，她不再孤单。 艾米的愿望实现了，在威利小学，没有一个人再取笑她。那年，福特·威利市市长把12
月21日这一天命名为艾米·哈根日。市长说艾米的这个愿望，教给人们最深刻的做人道理。
“每个人，”他说，“都希望得到别人的尊重、理解和关爱。我们有责任去实现这个愿望„„” 种瓜得瓜，种豆得豆
（尊重人才，更易成功） 曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位。听说袁绍的谋士许攸来访，他
竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是
为曹操出谋划策，帮了他的大忙，使他在与袁绍的战争中取得了胜利。 然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，
他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹
操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不说是事业上的一大损失。 老外优先
（应该学会自尊）
常常有一种感觉，就是在咱们国家，自己的公民往往不如外国人那样受到礼遇和尊重。
比如在北京故宫，就专设了“外国游客入口处”；在某城市的酒吧街，专设了外国人用的厕所；
外国人在中国游玩发生了问题，总是调遣最现代化的交通工具和最高明的医生去营救，而国
人则未必有这般福气；国内翻车沉船， 你不能不奇怪，咱们中国人好像自己都瞧不起自己似的。可人家老外不这样，自己的公
民最受优待。在美国空港入口，美国人总是优先，外国人靠后。日本也这样，那里的空港，
日本国民的进港通道有七八十个，给外国人的只有一个。嫌太挤，那好，等日本人全部走完
了，转换过牌子，你再进来。他们就是把本国公民放在第一位，尊重自己人比尊重他人更重。
他们懂得，无论是总统还是职员，是军官还是失业者，他们所享受的福利大都是由本国公民
创造的，本国公民才是自己的衣食父母。相形之下，我们一些人的衣食住行好像都是外国人
白送的，才这样恭外而倨内。 不跪的人
（人要有自尊）
1995年3月7日下午3点，头天晚上加班至凌晨2点的珠海市南山工业区瑞进电子公司
的工人，好不容易盼到十分钟的公休时间。工人们太累了，一名患病的女工实在支撑不住，
伏在工作台上打起了盹儿。 然而谁也没有想到，韩国女老板金珍仙顺手操起一块线路板向这位女工猛砸过去„„紧
接着大发雷霆，要各线管理人员直身站立举起双手作投降状。然后命令车间工人统统跪下。
工人们陆陆续续跪了下去，有一个小伙子直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。 女老板大吼：“你为什么不跪？” 小伙子说：“我是不会给你下跪的。” 这个中国工人的名字叫孙天帅。他身上表现出的，是“士可杀不可辱”的英雄气概，是
不畏强暴、敢于捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神。 “有名”尊重“无名” （尊重与身份无关）
抗日战争前夕，我国著名漫画家丰子恺先生在故乡时，曾画过一个人牵着几只羊，每只
羊的脖子上都系着一根绳子。这幅画一画好，就挂在自家墙上。不久，帮他家挑水的青年农
民看到了这幅画，对他说：“牵羊的时候，不论多少只，只要用一根绳子系着带头的那一只，
其余的自然会跟着走。先生的画上，每只羊都系着一根绳子是没有必要的。”丰子恺一听，恍
然大悟，连忙拿下那幅“牵羊图”。他感慨不已地说：“看来光凭想像是画不好的。既要仔细
观察周围事物，还要虚心请教周围人才行。”从那以后，他深深认识到“只要虚心，到处有吾
师”的道理。
澳总理致歉
（对普通人更要尊重） 澳大利亚一位74岁的老人贝克尔，将一张状纸送到昆士兰一家地方法院，状告当时任总
理的霍克，说霍克在一家商场内就养老金问题与他争论时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院
把传票下到总理府，一时 周总理礼貌待人
（在小事上懂得尊重别人） 不论在什么样的环境里，周总理总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾，总是提前到
达，站在门口和大家一一握手，态度诚恳。会见结束，他总是把客人送到大门外，直到汽车
开动才离开。他身为国家总理，处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过
去，并微笑着点头表示谢意；外出视察工作，他总是和服务员、厨师、警卫人员一一握手，
亲切地道谢；甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走。外国有记
者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。” 晏子与越石父
（漠视就是对人的不尊重） 春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏
子对越石父招呼没打，就回家了。 越石父很生气，要与晏子断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，
赎你回来，你还不满足吗？为什么要与我断绝交情呢？”越石父说：“听说君子最大的痛苦是
找不到知己。我地位低下，没人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样不辞
而别，和雇我当仆人又有何区别呢？还不如继续让我当仆人去！” 晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，
今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！”于是设宴
招待越石父，以尊贵的朋友对待他，越石父激动地说：“这样做，我反而不敢当了。” 萧伯纳的感慨
（尊重别人就是尊重自己） 英国著名作家萧伯纳访问苏联回国，朋友们都去看他。萧伯纳谈了自己的观感后说：“苏
联有个小姑娘还给了我一个教训！有一天，我在街上遇见了一个叫安娜的小姑娘，她聪明活
泼，逗人喜爱，我便同她玩了很久。临别时，我对她说：?你回去告诉妈妈，说今天同你玩的
是世界著名作家萧伯纳。?”萧伯纳说到这里，望着朋友们说，“你们猜，小姑娘会怎样说呢?”
朋友们七嘴八舌，有的说她会感谢，有的说她会很激动。 “哈哈，你们都猜得不对。”萧伯纳说，“也许我的态度有些傲慢，不够尊重，小姑娘竟
学着我的口吻说：?你回去告诉你妈妈，说今天同你玩的就是苏联小姑娘安娜。?” 篇三：议论文写作《尊重差异》 尊重差异，保持个性
胡慧
习惯跪着的觉得，站着的是假清高；而站着的眼里，跪着实属卑贱。 在富人看来，穷人难免都有红眼病；在穷人眼里，富人多少有些不地道。
驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路；走路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞
横行霸道。
从内部看，这样的分歧，不为别的，源于自我。只因人们大多总是用自己的视野看别人，
难以走出自己给自己设定的那个圈。 左手提笔却被众人嗤之左撇子，水中种瓜引发惊诧与议论，这可都是思维定式惹的祸。
大家可能都不知道，美国人吃香蕉是从尾巴上剥，中国人是从头上剥，差异如此之大，却不
能说谁一定是对的。因为没有谁一定要去改变谁，那一份惊诧仅存心地就好„„ 天下之美，美美不同。对待生活中的小分歧，大不同，学会去欣赏并接受。 正如千古名作《红楼梦》，不也正是有宝钗的端庄；黛玉的优雅；湘云的开朗；妙玉的清
高；熙凤的泼辣；晴雯的俏丽；紫鹃的智慧；平儿的细致才让这大观园流光溢彩，敞开胸怀，
学会包容。
在拥有一颗包容之心，我们亦须坚持自我，毕竟没有一个人能防碍你是你不能按你的本
性去生活，只要你能坚守自己的精神家园。 出道17年，王小帅基本保持着每两年拍一部电影的节奏。由于他一直坚持在走文艺片的{关于尊重能使社会更加和谐的议论文}.
道路，所以尽管他的作品总是在柏林戛纳电影节上斩获无数大奖，在国内却无人问津，大部
分影片甚至没有公映。而王小帅最让人感动和敬佩的地方也恰恰在此。他没有为了迎合市场
和票房而改变自己的风格，依然坚持他的理想主义，走自己正确的道路。 从外部看，我们变得这样惊诧！社会的标准化，制度化亦是元凶之一，当代人的生活绚
烂多彩，不愁衣食，却渐渐缺失了一种独立思考的能力。 鲁迅先生曾在《华盖集续编》中说：“中国就像一大群羊，在头羊的带领下浩浩荡荡地向
前走，相互攀比这谁走得好，谁走得齐，谁走得快„„”国人总是习惯于挺行别人的安排，
或追随他人的行动，缺乏独立的人格，就一直在前人告诉你用右手写字，过要种在田地里这
样的思维中浑浑噩噩，糊糊涂涂的过着。害怕不一样，不敢创新，更不敢玩出新花样。因为
那样会被众人嗤之。羊随大流挨打，人随大流不换罚便根植于心中。 对于他人的从众心理，人家怎么样，我们无法左右，我唯一能做的就是在每一次答题过
程中，能不听风就是雨，不被左右；在与人交谈中学会三思而后行，提身自我涵养与思辨力；
对于每一热议事件，我能有自己的看法并勇敢与人分享，不随波逐流，人云亦云。 一花一世界，一叶一菩提。世界百态精彩纷呈，水因地而制流，兵因敌而制胜，答案因
情况不同而不能单一断定，走出自己心中那个定式的圈，用一颗沉静的心坚定的心去包容，
去坚持自我。
思维应成为我们生命之舟上的压舱物，正是因为有了它的存在我们的船才得以稳健前行，
学会并将独立思考变成一种习惯，让你的思想在荒野上奔驰吧！篇四：以尊重为话题的作文(段
考)
以尊重为话题的作文
阅读下面的材料，根据要求作文： 曾经听说这样一个故事： 一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情，。他不假思索地将10元
钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于
是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事的说：你
和我一样，都是商人。
一年之后，在一个商南云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商
迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但
我永远不会忘记你。您就是那位盾新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔
的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。
篇二:《规则与人情材料作文附范文》
材料作文“规则与人情”立意参考及标杆例文范文
2012年6月9日上海发生的一件事引发了一场关于规则与人情的争议。一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了2分钟。考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。这名考生因为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，自拟标题，自选文体。（2）不少于800字。（3）不得套作，不得抄袭。
【题解】
材料是一个新闻事件，先点出事件引发了一场争论，然后简单叙述事件。写作要求中没有“全面理解材料”的字样，可以从材料中自选角度立意，即可从工作人员、妈妈、考生中任选一人，也可以综合其中一个、两个或三个人的看法和做法；对人物观点和做法可以赞成，也可以反对，言之有理即可。但在立意判断时应该研究本则材料的特殊性，本则材料由概括句和事例组成，而且关系紧密。概括句暗示了（其实也指明了）出题人的意图，本次作文的基本立意范围——规则与人情，事例中也隐含了一个重要信息“考生违规，考场工作人员坚守规则，不为人情所动”。
【附】“规则”，规定出来供大家共同遵守的制度或章程。“人情”，人的感情；人之常情（通常的心情或情理）。
【立意方向参考】
切题：（依据是既符合范围，又切合材料）
1.规则至上，人情不能动摇规则
2.人情可以完善或改变不合理的规则
3.规则中应该蕴含人情味
4.不违规则，不失人情
5.严守规则，彰显公平是最大的人情
合题：（依据是切合材料内涵即可，可以脱离概括句的范围）
1.为人处事应未雨绸缪或早作准备（考生因自行车坏了只迟到两分钟）
2.遭遇意外应理性处理（考生想翻墙进入考场）
3.做人不能没有自尊（妈妈下跪）
4.母爱是伟大的（妈妈为孩子进考场求情下跪）
5.忠于职守，认真尽责（考场工作人员不准迟到考生进场）
6.固守规则，不知变通（考场工作人员不准迟到考生进场，导致该考生缺考）
建议：根据试评情况，建议平均分42分左右。
标杆文示例
【1号文】
无规矩不成方圆
上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。人情凌驾于规则之上，后果严重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规则上的？又有哪一个是为社会和谐作出了贡献的？
“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。
【点评】24 23 8=55分。
优点：①立意准确，内容充实，语言表述流畅简洁，采用正反思路结构全篇，眉目清晰。②名句拟题，首尾呼应。③事例典型，举例古今对照并能点面结合。
不足处：书写欠工整，语言欠文采，反面事例分析不够精辟。
【2号文】
规则岂可无人情？
2012年6月9日，上海，某高考考场外。一辆坏了的自行车，一个迟到2分钟的考生，一扇紧闭的大门，一位跪下的母亲。
还有铁石般的规则，和寒透了的人心。这场规则与人情的短兵相接，以人情的惨败告终，然而规则的胜利并不让人欢呼雀跃。我有一言不得不发：
规则岂可无人情！
的确，我们耳熟能详的是人情泛滥、裙带横行，是极端的混乱和腐败。但是，这并不能作为矫枉过正的辩解，因为极端的规则是另一种噩梦，因为规则只是中性的形式，因为规则自身没有善恶可言，因为规则需要人情充实的内涵，而非仅作为敌人。
没有人情的规则，只是压迫的工具。陈胜、吴广因暴雨而耽误了赴役的期限，就会遭受不由分说的一律处死，这样的规则就是杀人如麻的侩子手。日本四十七浪人在等级制度下，卖妻杀子成全主公的威名，这样的规则就是扭曲人性的恶魔。古印度种姓制度划分四大种姓，剥夺民众的自由与尊严，这样的规则就是践踏真理的暴徒。上述例子或许古老而偏颇，且看如今！酷法何必秦律，君不见拆迁平坟毁古迹，刑讯逼供误判刑，条条在案；牺牲何必浪人，驻京办拦截上访，维稳保安殴打群众，桩桩有理；歧视何必种姓，排挤打压农民工，地域贫富有界限，“上海资源不给外人”，历历在目。法律法规，政策条列，若无人情，就都是杀人的刀，害人的毒。
所幸规则与人情并非壁垒森然。各地城管工作方式大整顿，温情执法几乎让人转怒为笑，惹人嗔怪。河南平坟事件中，不乏将伦理道德引入政策制定者。法学家的努力终于以“拆迁”改“搬迁”、“直系亲属可不作证”得到了回报。
然而不能忘记，从救助站中走出的流浪者，身上还有绳索留下的淤青。不能忘记，数以千计的上访者，在进京的最后一站再也无法前进。不能忘记，牢狱中还有多少无辜者，在诱骗下葬送一生，求诉无门。不能忘记，还有多少缺少人情的规则，在为丑恶与不公大开绿灯。
我们应该时刻质问：规则岂可无人情！
【点评】22 22 8=52分。
优点：①对材料概括精简，角度清晰，立意准确，内容充实，语言表述清晰，抒情意味很浓采用正反思路结构全篇，眉目清晰。②拟题运用了反问修辞，首尾呼应巧妙。③事例典型，举例古今结合。
不足处：书写欠工整，倒数第二段未紧扣观点去叙议，导致事例归属不清，既可理解成“有人情味的规则被粗暴执行”，也可理解成“规则中无人情”。
【3号文】
规则应是有人情的芦苇
上海高考考生因自行车坏了而迟到2分钟，其母下跪求情，仍被拒考场之外。诚然，家有家规，国有国法。但在这种由非主观因素造成的情况下，难道就不能具体问题具体分析，在规则之外留有人情吗？
规则是有人情的芦苇。在非主观因素造成规则被破坏的情况下，宽以人情，能使社会更和谐。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次执勤期间，他拦住了一辆违法右转的摩托车，并准备开单罚款。这时，摩托车司机却气愤地质问道，指示牌上明明写着六点后不许右转，而现在还没到六点，怎算违规？而当该司机看到自己的手表时，才发现手表没电停摆，而实际上已超过六点。无奈的司机只能低头认错，并懊恼地对后座的妻子说：“以后你治疗买药的钱又少了。”听到这番话，交警李自成感到十分为难，但最后还是开出了罚单，里面夹着一张100元人民币。而这位交警的行为被媒体曝光后，也受到市民的称赞，上海的社会氛围更加和谐。法制之外，应有人情。摩托车司机并非恶意违法，而是因为手表停摆这种非主观因素而造成违法。诚然，法律是铁面无私的，但若每个人都只是会刚性遵守法律，而不会柔性地应对各种突发情况，恐怕这个社会的矛盾会越来越严重。可见，让社会更和谐有序，我们需要有人情的规则。
然而，生活中我们却常常见到只会死板遵循规则，在非主观因素造成的情况下不会变通的例子。正如在福州一条高速公路上，收费站工作人员拦住了一台急救车。急救车上躺着一名孕妇，但全车人都没有带现金。为了区区几十元路费，收费站人员把急救车拦在出口处近一个小时，使得孕妇只能在车上生产，而这件事被媒体曝光后，收费站工作人员的饿行为受到了人们的斥责，如此“遵守”规则，只会引起更糟糕的结果。规则的制定是为了更好地保护人的权益，然而，当盲目遵循规则而致人的权益受到损害时，难道不应该在规则之外留有人情吗？
规则应是有人情的芦苇。尊重规则，遵守规则，这是每个公民的道德素质。在非主观因素造成的情况下，我们更应把规则理解为对人的尊重，对人权的尊重，如此，我们的社会才会发展得更健康，人与人之间的关系也将更和谐，更有人情味。
规则与人情，同行更美。
【点评】20 20 5=45分。
优点：立意符合题意，正反思路清晰，事例时代感强。
不足处：标题表意不清，比喻不当；选例类同，欠区分度；全文叙述太多，分析欠缺。
【4号文】
无规则不成方圆
上海高考考生迟到考场，其母求情又下跪，最终仍未能参加考试。网上对此引发了一场大讨论，大多数人抨击高考规则的无情和工作人员的冷漠，捍卫“人情”之益。而私以为，规则的重要性远大于人情，所谓无规则不成方圆。
追溯到夏商周时代，规则意识已经普遍。上有内外服，分封宗法制，下有礼乐制约束人们行为。说这些规矩封建落后也可，但就是因为规矩的存在，夏商周才繁荣稳定了几百年，社会才和平安定，若是失去规则，便战乱频繁民不聊生，春秋战国之混乱便是很好得例证。何为规矩？规矩便是一系列约束引导人们行为的规章制度、规范。规矩在最初诞生之时就已成为了超越人力和思维可以操纵的最高准则，规矩的制定往往由多数人讨论协商而来，并且代表最广大的利益。一个国家的成熟与否总是要先看其法治建设和法律体系的完善与否，因为只有至高无上的规则并且公民都拥护爱戴它，国家才能兴旺发达，永葆繁荣。