篇一:《以大议论文》
议论文素材论据大全：大度篇
(1)引言
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚
鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。 宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必
是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
(2)事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白， 管仲 助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小
白做了齐国国君，即齐桓公。 齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓
公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君
命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我
赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”
齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。
管仲担任相国 后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前
期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。 毛泽东放走张国焘家属 张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。
1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退
却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，
不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘 的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您
给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革
命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎
他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
(3)理论论据
开诚心，布大度。
康有为《上清帝第一书》
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 清.金缨《格言联壁》 量大好做事，树大好遮阴。 中国谚语
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 弘一大师《格
言别录》
人非尧舜，谁能尽善。 唐.李白《与韩荆州书》
关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。 中国谚语 与人为善就是善于宽谅。
[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》 忘却就是宽恕。
[英] 菲茨杰拉尔德《崩溃》 忍耐记心间，烦恼不沾边。 中国谚语
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。篇二：关于选择的议论文素材大全 关于选择的议论文素材大全
(一)关于选择与放弃的作文素材
1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是
不会享受生活，而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了
追求自己的理想;放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。{放下就是快乐议论文}.
2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃
不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是
“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。
3、过多的负担反而使人不能前行。
4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。
5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与
被动，才能感觉一个别样的世界。 我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可
以没有独立的人格。(摩罗)
6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。
7、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他
说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物
品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。 放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
【放下与不该放下】 一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。
做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任
不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下
不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴
暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，
而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)
【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选
择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名
成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放
在系办公室里供学生使用。 学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱
资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。 这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助;另一方面说
明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己
切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥
善地加以引导，可以成全许多有益的事情。
希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的
自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接
地帮助自己。
【是选择，不是“牺牲”】 一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕
的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟
你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。
在我看来，这是你的一种选择。” 她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这
就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。
这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。 那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但
是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能 做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。
(《过目难忘——哲味小品》陈大超)
【只选一把椅子】
从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家?”
其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只
选一把椅子坐上去。”
【并不遥远的橄榄枝花环】 一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的
幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我
给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!
骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。” 雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财
富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄
榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。” 小
城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。
【谈盾的选择】
谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那
是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他
再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，
经常应邀在著名的音乐厅表演。
【巴尼·罗伯特的选择】 巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒
一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在
巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过
多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对
准自己的大腿，进行截肢??他终于活着回去了。
【一只蜘蛛的爱情】 从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千年后，佛祖来到
寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么?”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样，
以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变
成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。18年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子(当初佛寺上空
的鹰)大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子(当年寺前仰慕她的小草)还是如何爱
她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。
【苏菲的选择》】
法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前
最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。她当然无法选择。但这个选
择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失
一个孩子，还是丧失两个孩子?这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手，一个也不肯放弃。
枪响了，两个孩子应声倒毙。(周国平《妞妞》)
【三个囚犯的选择】
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。 美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。 而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。 三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我
火!”原来他忘了要火了。 接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚
子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生
意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯!” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选
择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解
最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
【取与舍的辨证法】 “取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人，舍不得。 舍
之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反
义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长;取得知识，以求内涵。既{放下就是快乐议论文}.
然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲;或取权位而舍性命。至于老来，
则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃;仍然嫌重时，次要的东
西也的舍弃，次要的东西也得舍去;再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此
时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。 如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢? 答案是：
少年时取其丰;壮年时舍其实;老年时取其精。 少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年舍其不必有。 (刘墉《家庭百科报》2003.10.17.)
【最不后悔的活法】
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过
去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我
的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。
现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现
在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们
做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。” 一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手
的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四
十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。 黑
人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟
然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一
辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且
从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。篇三：关于议论文写作的知识大全1 关于议论文写作的知识大全
一、议论文的三要素： 论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而
理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论
点若不能保持一致，势必削弱说服力量。选用事实论据还要注意几点：①论据必须具有典型
性。典型就是指论据要具有代表性。② 论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开
一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才
就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文
与众不同呢？③ 论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相
关的内容即可。
论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。①论证的基本类型：立论、驳论。
立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次：
三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：
引论、本论、结论。
常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文
章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。 常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。
二、如何做到到开门见山提论点 开门见山，提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。下面三段文字就具有这样的特色：
（1）学习要打好基础。“根深才能叶茂”，就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年
轻时“读万卷书，行万里路”，能写出流传千古的《史记》吗？达·芬奇小时候如果不在画蛋
上狠下功夫，后来能成为绘画的一代宗师吗？爱因斯但幼年时缺少聪明才智，但他发扬了人
一知之，我十知之，人十知之，我百知之的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰。古往
今来，无数有成就的学者、专家，都用自己的经历，雄辩地作了证明！
（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是
为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大！这种牺牲，不是为了私利，而是为了
国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、
人民的敬仰。
（3）不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大
奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴
上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青
年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢？ 上述三段文字的划线部分就是论点。我们说，议论文的开端起笔，要为全文辅展文路。
清人唐彪在《读书作文谱》中云：通篇之纲领在首一段，首段得势，则通篇皆佳。把自己的
真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；
也利于畅通文思，围绕论点展开议论；这时促成遇篇皆佳的作用，确实是不可小视的。
篇二:《放下就是快乐》
议论文分论点的设置
一．教学目标
1.以本次作文为例指导学生设置分论点
2.用今天所学的方法指导学生以后的作文
二．本次作文材料
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟；自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？
分析
时下，人们成天为名缰利索缠身，何有快乐？成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言？成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里？成天小鸡肚肠，心胸如豆，无法开豁，快乐又何处去寻？
因此，“放下就是快乐”是一味开心果，是一味解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放！
本次作文审题很简单，只要学生用心就会审出“放下就是快乐”。同学们的写作主要集中解决两个方面的问题，一个是放下具体影响人生快乐的东西，一个是为什么放下这个具体影响人生快乐的东西。但需要注意：1.必须审到放下具体影响人生快乐的东西，不能仅仅写放下就是快乐；2.“放下”不同于“放弃”，不要犯同义替换的错误。当然这种错误基本上很少，但是暴露的问题是同学们对分论点设置这一块比较薄弱。今天就以这次作文和我们北国的作文为例谈谈分论点的设置这一问题。
高考应试作文的文体一般有记叙文或者议论文两大类，而在短暂的时间里要求快速构思作文，议论文就成了最佳的选择。
议论文要想得高分:
1.中心论点要新颖准确，但这往往受到命题或者材料的限制;
2.要有适当的分论点，使文章能够做到纲目清楚，让阅卷人一目了然。
三．技巧讲解
一篇议论文大致可分为引论、本论和结论三部分，本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。本论部分的结构安排要有新意、有深意、有个性、有层次，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点（实际已作了中心论点的论据）依次对中心论点进行论证或阐述。
（一）拟分论点的要求
1．分论点是与中心论点相对而言的，它从属于中心论点，为论证中心论点服务。“扣得住”，所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题，分论点的设置要围绕中心论点展开。
2．“分得开”，所列的几个分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。
3．“排得顺”，所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。
4．分论点的句子结构要一致，使中间几段构成排比段。正文每段开头用同样句式的话，让人一目了然。即使不能用相同句式，也可用首先、其次、再次等。
5．一篇文章围绕中心论点，一般要分解出至少两个分论点，最好是三到四个。
6. 分论点的语言要精练，一般控制在15字。
（二）分论点的设置方法
议论文一般要解决以下几个问题：类——是什么，因——为什么，法——怎么样、怎么办，果——会怎样。我们可以从以上四个方面中的一个或几个方面来论述，具体写作时可以根据作文的要求来灵活处理。这次作文同学们主要是解决是什么和为什么的问题。 具体在设置分论点时有以下几种方法：并列式，递进式，对比式。
1. 并列式
（1）、类——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。 例子 ：谈意气{放下就是快乐议论文}.
①意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。
②意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。
③意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。
例子:放下世俗的羁绊，获得快乐
①放下世俗的羁绊就是陶渊明远离官场污浊，归隐田园，收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的快乐人生。
②放下世俗的羁绊就是李白远离官场污浊，用脚丈量天地的宽度，收获了“自称臣是酒中仙，醉来敢把天自傲”的快乐人生。
③放下世俗的羁绊就是苏轼远离京城的浮躁之气，收获了“山高月小，水落石出”的快乐人生。
（2）、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
例子: 答案是丰富多彩的
a世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。
b人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。
c评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。
（3）、法——怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。 例子：谈意气
中心论点：人要有意气。
①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。{放下就是快乐议论文}.
例子：学会欣赏别人（论点）
a.学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。
b.学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。
c.学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高
(4)、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。
例子：谈意气
中心论点：人要有意气
①人有意气，才能有豁达的胸襟。
②人有意气，才能千古留名。
③人有意气，才能摧不垮，压不倒。
(5)、对象——看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。
例子：放下就是快乐
①陶渊明不为五斗米折腰，昂首阔步走出官场，放下世俗的名利，回归田园生活，收获
了“采菊东篱下，悠然见南山”的快乐人生。
②李白傲气冲天，但仕途不顺，他放下官场的羁绊，骑白鹿，访名山，挂云帆，济沧海，用脚步丈量天地的宽度，收获了“自称臣是酒中仙，醉来敢把天自傲”的快乐人生。
③苏轼才华横溢，但仕途坎坷，他放下了京城的浮躁之气，离开朝堂，为官一任，造福一方，收获了“山高月小，水落石出”的快乐人生。
2.递进式
递进式有两种，一种是议论文按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实就是一种递进关系
例子：放下挫折，收获快乐人生
a. 放下挫折就是淡化挫折给我们带来的痛苦，重登征程。（是什么）
b. 放下挫折，淡化痛苦，我们才能够轻装上路，迈向新的征程。（为什么）
c. 放下挫折，淡化痛苦，才能收获快乐人生。（为什么）
当然这不是严格意义上的递进。
另外一种是按论点内涵递进。就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。
练习：问
提炼论点：问——打开真理之门。
①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础； ②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；
③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
从“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的逐层深入的解开“问”的道理，论证严谨有力。
3.对比式
例子：放下嫉妒，收获快乐人生
正面论述：只有放下嫉妒，宽容待人，才能收获友谊，成就快乐人生。
反面论述：如果我们不能放下嫉妒，斤斤计较，睚眦必报，必将失去友谊，丧失快乐。
四．本次作文优秀的分论点
总之，写作议论文一定要做好分论点的提炼工作，一是可以理清自己写作的思路，二是可以让文章显得纲目清楚，这是议论文能得高分的关键之一。
以上是我对议论文分论点设置方法的粗浅认识，不当之处，望大家多指点。
篇三:《放下就是快乐》
放下就是快乐
我们不快乐的原因是欲望太多，攀比太多，一切烦恼、失眠、空虚、郁闷、无聊、压力„„皆由心生，所以干脆要自己欲望少点，攀比少点，心念平衡点。快乐其实很简单，放下就是快乐啊！这其实是最难做到的，多数人贪欲较大，有的人表现强烈，事事站先，丝毫不让，经常与人争吵，在大家心目中是远而避之；有的人虽然在行为