篇一:《百鸟朝凤观后感作文》
百鸟朝凤观后感作文
百鸟朝凤>观后感作文：灵魂的悲怆
五年三班 叶宇涵
《百鸟朝凤》是一部讲述百年传承的唢呐帮从兴到衰的过程。电影用生动的>故事以及性格鲜明的人物，调动观众的思路与情绪：严厉但有情怀的焦师傅，勤奋好学并坚持不懈的游天鸣，天赋凛然的蓝玉，善良好心的焦师娘……电影中，我们可以看到，人们受到西洋文化的影响，已经渐渐忘却了中国百年的传统文化。面对这一切，焦师傅不止一次说：'别让唢呐在这里绝种',我认为这句话就像是'别让中国文化在这里绝种'一样是不言而喻的。
游天鸣成年后，和妹妹、蓝玉一起走在西安的大街上这个画面让我印象深刻。烈日当头，街上的人纷纷打起伞来。这时，蓝玉说：'天鸣，你就别干这行了，赶紧在这里找个工作吧。'游天鸣却说：'不用了，我曾跟师父发誓过。'正走着，看到一名唢呐艺人吹着唢呐，身上的衣服破破烂烂，身前放着一个碗——这名唢呐艺人在乞讨。这时，有两个正在逛街的女人不屑地掏出钱扔在那名艺人的碗里，然后艺人连忙起身久久作揖——然而那两个人连看都没看他。那一刻，游天鸣漆黑的眸子里窜出了一丝愤怒的火苗。我从游天鸣的眸子里看出了悔恨、悲伤以及惊讶——为什么中国的唢呐艺术会沦落到这种地步？为什么中国的传统文化沦落到当街乞讨的地步？游天鸣一直把'唢呐是给自己吹的，不是给别人吹的'当成吹唢呐的初心。那一刻，要不是碍于旁人，他一定会冲上去质问他：'难道唢呐是用来乞讨的吗？难道中国的文化只是用来在别人面前乞怜的吗？'{关于百鸟朝凤的作文}.
我知道，西洋的东西固然有它的好处，但是却不能被它蒙蔽双眼，将中国的传统文化抛到脑后。我们应该自省一下，很多时候，很多人，很多想法，都是一种可怕的思维方式，他们总是把眼前的新鲜事物放在第一位，而忘记了是什么在身后铺垫着他们如今的生活。他们总是有一个愚蠢的想法：保护非物质或物质文化遗产是政府所干的事情，我们普通人就过好每一天就行了。这种想法在当今社会上普遍存在。是非曲直，其实并不重要了，我们能做的仅仅是尽力建设传统文化与时代共存的中国吧！
篇二:《读百鸟朝凤有感》{关于百鸟朝凤的作文}.
读<百鸟朝凤>有感
<百鸟朝凤>说的是发生在很久以前的故事,很多鸟儿无忧无虑的生活在一片森林里,它们整天玩耍,唱歌快乐无比.可是有个叫凤凰的鸟儿却整天忙碌着储存食物,像个傻子一样.终于,干旱来临了,森林里找不到食物了,凤凰用自己辛辛苦苦储存的食物救了大家,还带领大家度过了一个寒冬.{关于百鸟朝凤的作文}.{关于百鸟朝凤的作文}.
我觉得凤凰一点儿也不傻,相反,它很聪明,因为它知道森林里也会有找不到食物的一天,所以它才会去储存食物. 凤凰还很勤劳,它一直这么辛辛苦苦的忙碌着,没有时间玩耍.凤凰也很有爱心,它把自己的食物拿出来让大家一起吃,这样才救了大家的命.我还从凤凰学到了一个重要的道理,就是我们要珍惜时间.如果凤凰不珍惜,和其它鸟儿一样,那么就不会有那么多食物去救人.我们如果不珍惜时间,将来就会没有知识,成为一个没用的人.
凤凰最后成为一个最美丽的鸟儿,它的外表和内心一样美.
三（3）班 方宇
篇三:《《百鸟朝凤》读后感》{关于百鸟朝凤的作文}.
《百鸟朝凤》读后感{关于百鸟朝凤的作文}.
《中国神话故事》是一本很精彩，很好看的故事书。其中，给我印象最深的是第54页《百鸟朝凤》的故事。
这本书写了凤凰的经历。凤凰以前是一只很不起眼的小鸟，羽毛很平常，但是，它有一个优点，它把别的鸟扔掉的果实都捡起来，存储在树洞里。有一年，森林大旱，鸟儿都找不到食物，被饿的头昏眼花，凤凰连忙把自己多年存储的食物拿出来，和大家一起分享，灾害过去了，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都选出自己身上最漂亮的一根羽毛，献给凤凰，所以凤凰才有这身美丽的羽毛。
我通过这个告诉知道了，怀有一颗善良的心去帮助别人会快乐，还会得到大家的尊敬和景仰。
体育馆三年级:周伟龙
篇四:《百鸟朝凤影评》
《百鸟朝凤》影评
《百鸟朝凤》讲述了一个关于唢呐的故事，在焦师傅的年代里，吹唢呐是门匠活儿，是受人尊敬的，百鸟朝凤是唢呐赐给亡人最高的荣誉，只有德高望重的人才配得上这首曲子，那个年代无论红白喜事，都少不了唢呐队伍撑起场面，焦师傅带领的“焦家班”成就了一代人的辉煌，而到了接班人游天鸣的手里，组建的“游家班”开始面临着唢呐被边缘化的境况，这门原来备受尊崇的民间艺术遭遇了外来因素的侵袭，整个“游家班”面临生活的窘境，瓦解、分散，甚至最后一曲《百鸟朝凤》，差点也凑不齐该有的台，在焦师傅的硬撑下，不惜牺牲自己的身体，完成了那首凄婉动人、宏声力势，犹如长虹般气势横贯长空，给我们的心头以震撼，除却震撼，更多的是悲凉。
时代的变迁，外来文化的涌入，打破了原有的民俗，几近推向边缘化，对艺术的追求、引以为傲的曾经变得一文不值，难以为继，从最初的仪式化的尊敬变成了后来的嘲笑。最让人心酸的一幕是从“请”吹唢呐到唢呐成为乞讨的工具，坚守艺术变得如此渺小，它产生的更多是我们发自内心的同情，是对过去闭塞环境中单纯而又朴实的同情，就像一个人在成长的过程中，他会脱去稚嫩，会脱去骄傲，会脱去真诚的内里，转而适应这个时代该有的皮囊。艺术这个东西，从某种层面上开始失去它的价值，它被渐渐物化，在现实中被金钱衡量，坚守变成愚蠢的坚持，与现实之间裂开一条无法逾越的鸿沟，我们嚎啕大哭，却又抹干眼泪，顺应着生活的脚步而放弃艺术。
影片很温情，缓缓地讲述着唢呐人的生活，吹起唢呐，饱含着对它的热爱与激情，那种用唢呐来表达的人生，是纯净的不惨一点杂质的，艺术来源于生活，高于生活，却又不得不向生活低头，艺术是对性灵的抒发，焦师傅总说：唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的。它追求的是内心的提升与愉悦，也许这也是导演的心声，在艺术片与当下占据高票房商业片相比，显得门可罗雀，只有德高望重的人配吹《百鸟朝凤》，也许只有德高望重的人配拍《百鸟朝凤》，它是对一个人一生最重要的荣誉，也是最高的褒奖。
篇五:《高中满分作文》
“老腔”何以令人震撼
猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了„„震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀„„中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!