篇一:《李白人格魅力》
在中国的诗歌历史中，唐诗是诗歌发展的高峰;在唐诗的发展历史中，李白、杜甫的诗歌是两座并峙的高峰。李白在太平盛世中唱响了浪漫主义诗歌的情怀，杜甫在乱世中弹出了现实主义文学的杰作。一个豪放飘逸，一个沉郁顿挫，形成了中国文学史上两朵常开不敗的奇葩。特别的是从诗歌中我们感受到了诗人们无穷的人格力量，这种人格魅力影响了数百年来一代又一代的读书人，形成了今天中国人坚强不屈和乐观向上的灵魂。在此，我用这支拙劣的笔，走进李白的诗歌宝库，探索一下诗人丰富的精神世界，以飨衷心热爱李白的千万读者。
“诗言志”，诗歌是李白精神世界的再现，在诗人有据可查的九百九十多首诗歌中，每一首无不是诗人高尚人格的绝唱。我们可以从他诗歌粒粒珠玑中一一的品读，去认识他，去仰慕他，去追随他。
一、远大的抱负与乐观情怀
李白自幼好学,“五岁诵六甲”，“十岁观百家”，“十五观奇书,作赋凌相如”，并“好剑术”，“遍干诸侯”。有建功立业的强烈政治抱负，自称”申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定，海县清一”。25岁前，诗人游历了蜀中不少名胜古迹。蜀中雄伟壮丽的山川，培育了李白开阔的襟怀，豪放的性格和对大自然的热爱。开元十四年，李白“骇骥筋力成，意在万里外。”于是“仗剑去国，辞亲远游”,怀着‘‘济苍生,安社稷”的宏大抱负,开始了他大半生的游历生活.他在《上李邕》中:
大鹏一日同风起,抟遥直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏後生，丈夫未可轻年少。
诗人以奋飞直上青云的大鹏鸟自喻,抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾“的远大抱负，后来，在吴筠的引荐下，他实现了“大鹏一日同风起,抟遥直上九万里.”的愿望。
李白的思想性格中最感染人的一点,那就是对人生的自我价值的肯定,再艰难再曲折的路,在诗人的眼中,总会有希望。长安的赐金放还,给诗人带来了如被冰雪的打击.在此期间,他写下了许多表达痛苦、愤懑的诗篇。如《行路难》中“行路难，行路难，多歧路，今安在”，在《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝蓦成雪”。我们可以感受到诗人内心深深的痛，但我们又不得不被诗人那乐观的情怀所折服，在极度失望中诗人并不绝望，他始终相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，坚定“天生我才必有用，千金散尽还复来”的信念。
二、狂放不羁的个性
李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社 稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来了。并且几种性格在诗人的身上都得到了尽致的发挥，倒是他的狂傲让后人不能忘记。
李白的狂放表现首先他是一个游侠。在大唐多若繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风道骨的浪漫主义诗人。他一生充满了英雄的豪迈气概，好剑术游侠，重义气，乐于助人。年轻时在游历蜀中名山时就养成了任侠的作风，李白在《赠从兄襄阳少府皓》说“托身白刃里，杀人红尘中”，他的好友魏颢也说他“少任侠，手刃数人”。他的《侠客行》、《扶门豪士歌》等诗，都是歌颂侠义人物的诗歌。它的豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质，溶入了来自诗人自身的主体精神的催化剂，自然地膨胀为天下舍我其谁的自大、自负与功名唾手可得的狂妄，所以才有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的气概。
李白的狂放集中表现在他政治失意后的悲愤表达。诗人在现实中找不到出路，庸俗的社会关系让他感到窒息，便采取狂放不羁的生活态度，追求个性的自由解放。长安三年，因厌倦统治者的奢华无为，在酒肆中狂饮，敢冒天下之大不韪，因此杜甫刻画他：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
失意而归，使他激昂的政治热情，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出﹕
大道如青天，我独不得出，
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
„„
大声控诉自己对现实的不满，对贵族王侯的鄙弃。他常以无拘无束自由翱翔于天地间的大鹏鸟自喻，怀揣“大鹏一日同风起，抟遥直上九万里”的旷达;到朋友家做客，可以有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪情 ,还能反客为主，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的不羁;当他理想得不到实现时，又能达观的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。
三、傲岸不屈、鄙视权贵的精神
李白的人格中，最具魅力的是他傲岸不屈，鄙视权贵的精神。他是怀着“济苍生”的热血踏上长安之途的，可现实是唐玄宗只让他做了一个粉饰太平的御用文人，加上宦官外戚的专权，理想离现实是越来越远。可他铮铮傲骨不肯向权贵低头，桀骜不驯，最终被唐玄宗赐金放还。黑暗的现实，使得本来就“松柏本孤直，难为桃李颜”的诗人更是对权贵王侯嗤之以鼻。于是他在《梦游天姥吟留别》中大声疾呼“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;在《将近酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”;在《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》中“乍向草中耿介死，不求黄金龙里生”;在《答于十二寒夜独酌有怀》中“绿林高揖汉天子，何必长剑挂卧事玉阶’;在《忆旧游寄谯郡元参军》中“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯”„„ 从这众多的诗句中我们感受到了诗人那充斥在胸中如波涛滚滚般的怒气，对统治者、权贵的极端的鄙弃态度，他的59首古风，有不少也是借古讽今斥责豪门贵族之作。在儒家忠君孝亲思想统治之下的唐朝，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
篇二:《有活力的,才是最美的(300字)作文》
精选作文:有活力的，才是最美的(300字)作文 有一年暑假，我回到了奶奶家。 我们去树林里玩，忽然，我看到了一只美丽的蝴蝶在翩翩起舞，很是美丽。女孩爱美的天性告诉我，抓住它，抓住它。于是我跑来跑去，在翠绿的小树林里也像一只美丽的花蝴蝶翩翩起舞，我跑来跑去，觉得累了，坐在了草地上。 不久，那只美丽的蝴蝶好像是飞累了吧，落在一支小树杈上，我很是欢喜，悄悄地走了过去，用手以迅雷不及掩耳之势的速度捏住了它那两只美丽的花翅膀。我心想：好你个花蝴蝶，既然敢耍弄我，看我怎么治你。于是我仔仔细细地端详着它：一对美丽的花翅膀，一个软软的腹部，一对短短的触角。我看着它在我的手里挣扎着，想脱离我的手掌心。我觉得它刚才飞来飞去的，多可爱啊、多漂亮啊、多么的动人啊？！于是我又把它给放了它先是在空中愣了一下，便很快地飞走了！ 有活力的，才是最美的。这是我抓完蝴蝶后深深的感触和感想。四年级:蜜雪桃雅
篇一：命题作文 最美的姿态
命题作文 最美的姿态(范文)
【作文题目】花的纤柔是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态；山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态。迅疾奔驰是一种姿态，悠闲徜徉也是一种姿态；仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态?? 你心目中最美的姿态是怎么样的？请以“最美的姿态”为题目，写一篇不少于８００字的文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。
【学生考场佳作一】 最美的姿态
梅州中学高二（15）班 黎平平
最美的姿态，它没有军人般挺拔的身姿，它没有战士威武的形态，它没有将军严整的英姿。
最美的姿态——弯腰、拱背、直立。
最美的姿态，它虽没有将军战士钢铁般的威武形态，但它却包涵了水一般的柔情与爱意。
小时候，爷爷那瘦弱、单薄的身躯就是我的快乐的摇篮。在那不宽但却结实的背上悄悄地度过了我快乐无忧的童年??如今，往事只留成为追忆，但爷爷那弯腰、拱背、直立的形态早已被时光定格。那最美的姿态啊！那蕴含了无尽亲情的姿态啊！可我却无法再次拥有了！
“来，宝贝！快上来！爷爷背你去买糖啰！又大又甜的棒棒糖呦！”爷爷弯下腰，拱起背，笑声朗朗地说。“好，来，走啰，买糖去啰！等会吃完糖要记得刷牙，要不然，小虫就会来咬你的小牙啰！”爷爷直起腰，双手托着我，欢快地走着笑着。
最美的姿态——弯腰、拱背、直立。
有一次，我随爷爷去种田。那时的天气好热，爷爷执意要背我走，说是怕被田埂上的石头绊着，他重复着不能再熟悉的动作——弯腰、拱背、直立。一边走着一边说笑话给我听。汗水从爷爷的额头上流下来，也浸湿了他的背衫，他依然不肯放我下来，说背我他很高兴。
爷爷弯下腰，拱起背，
卷起裤脚，踩在泥里，汗水早已打湿了他的衣服?? “来，回去啰！爷爷背你走，快，不要被晒累了。”爷爷弯下腰，拱起背，双手托着我，边哼着歌边走着。突然，一阵声响，天黑了下来，没有了知觉。
??
我醒了，爷爷却永远睡了，睡在他背我的美好回忆里，睡在过去的美好快乐里??
爷爷最后一次背我的记忆，永远地定格在那一刻，弯腰、拱背、直立。 那是最美的姿态，有着最真的情爱，有着天下最珍贵的情火，有着世界最长远的爱意，有着最幸福的亲情??
【学生考场佳作二】 最美的姿态
梅州中学高二（2）班 丘朋昌
最美的姿态存在于最美的人格品质之中。我认为出发的姿态就是最美的姿态，从中所体现的是自信之美和挑战自我的美。
生命的伊始之美就是出发的姿态之美的
安然无事、香甜安睡的孩子，在孩子的衣兜里一部手机上，赫然登载着这样一条短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，请相信我永远爱你。“一个简单的姿势，一句简短的话语，却深刻地诠释了母亲对孩子最真切的爱。试问这世间还有什么样的姿态能比这姿态更美丽？又有哪一个孩子能比安睡的婴孩更幸福？！
母亲的倾身护救，保全了孩子未来强健的体魄，母亲的至切遗言，必将成为孩子健康成长的强大动力！
在又一坍圮（tānpǐ毁坏，崩塌）的教学楼下，人们清理废墟时，看到了一个十二三岁的小女孩，身子被压在废墟下，她的一条腿在被营救出来之后，不得不高位截去。然而，当救援人员发现她时，她正蜷伏在黑暗中打着手电筒聚精会神地看书，救援人员的出现吓了她一跳，才从书中回到现实中来。昏黄的灯光照着她稚气的脸庞，也照着她坚强镇定的心，谁都很容易想到那废墟压在身上的痛苦，谁都很容易体会到一个年幼孩子在孤独，灾难的黑暗中的恐惧，但是很少有能像她那样镇定自若，顽强不息地面对恐惧和灾维。那个蜷伏着打着手电筒看书的美丽姿态，不正诉说着新一代的顽强拼搏精神，不正昭示着一个坚强民族的无限生机和活力？
像上述救灾过程中出现的一幕幕画面还有很多很多，一个个美丽的姿态数不胜数。都说孩子是祖国的未来，民族的希望，年幼一代能否茁壮成长，直接关系到一个民族的兴衰。而透过废墟中的那一个个美丽的姿态，让我们看到了长一辈对新一代的精心爱护，看到了新一代自强不息，立志向前的崇高理想。是的，没有其他更美的姿态能与之伦比，因为那昭示着整个民族正以最美的姿态展出在世人面前。
【佳作二】 最美的姿态
在车如流水马如龙
的世界里，仰望拔地而起的现代文明，环顾灯红酒绿的物质气息，我扪心自问：哪里有一方静谧的灵魂栖息地？哪里去寻找曾经最美的姿态？
料峭春寒已过，窗外笼着一层朦胧的新绿。冬日的暗香早已被杨柳风吹散，一地的落蕊已被杏花雨掩埋。绽放的梅已逝去，但我仍留恋那素雅的背影。“众芳摇落独暄妍”，你注定是孤独的。当百花偃旗息鼓时，你便开始酝酿芬芳，忍着无情的北风挣出自己的花芽，于绿叶之前，你孤独地站立枝头，在风雪中飘荡暗香。当百花打扮得万紫千红之时，你消隐于枝头的绿意中，人们便忘了你，吟诵起满园关不住的春色。你注定是“寂寞开无主”“黄昏独自愁”。但是，我记住了你“疏梅溶淡月”蕊寒香冷的姿态——这是美的姿态。
我想起了那些寂寞的人们。陶渊明的“采菊东篱下”“带月荷锄归”，于一方田园的悠闲中，他坚守不为五斗米折腰的原则，以悠闲的姿态开拓了自己心灵的空间。十字架上的布鲁诺则大声疾呼：“终究有一天，你们将会被自己的无知毁灭。”熊熊烈火早已吞噬了那段黑暗的神学统治历史，但对真理的呼唤却仍荡漾在苍茫的夜空，伴随着布鲁诺临刑前的昂扬的姿态。流星已划过苍穹，但我记住了那转瞬即逝的弧线和坚守真实的光辉——这是真的姿态。
曾几何时，我们被喧嚣浮躁的社会折磨得疲惫不堪，不愿相信这世界还有完美的真爱。但那个黑色的下午，在天崩地裂中，那些尘封在心灵最深处的真爱，倏忽之间被点燃，太多的感动让我们热泪盈眶。再也没有这样的定格让人震撼了：地动山摇，他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地
撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开翅膀的身躯定格为永恒??谭千秋老师，你用你五十岁的脊梁护住了４名学生，这是中国不屈的脊梁！这是永恒闪亮的人性光辉——这是爱的姿态。
“为什么我的眼中常含热泪，因为我对这土地爱得深沉！”是啊，这世间有着太多的美好让我们感动：一朵花的纤柔与挺立，一个人的追求与坚守，一个社会的善举与和谐，以及其中透露出的真、善、美的行为，留给我们一方静谧的栖息地，而留给世界和后人的，是最最美丽的姿态。{李白的魅力作文300字}.{李白的魅力作文300字}.
【点评】
这是一个物质的世界，这是一个有着现代文明的世界，但人们更多地感到了喧哗，找不到静谧的灵魂栖息地，找不到最美的姿态。作者进行了苦苦地追寻，她找到了傲寒开放的梅花那孤独的背影，梅花以蕊寒香冷守住了一冬的美丽；她找到了陶渊明的悠闲与布鲁诺的昂扬，他们以自己的坚贞守住了内心的真实；她找到了谭千秋的大爱无痕。于是作者感到，这世上并不缺少最美的姿态，因为还有真善美。文章角度新颖，立意高远，事例典型，读后能给人以心灵的震动。
【佳作三】 仰望星空 柯歆蕾
德国的哲人康德曾经说过：“这世界上有两样东西让我感到敬畏，一是头顶上的星空，一是人世间崇高的道德法则。”
仰望星空，是一个民族世世代代最常见的举动，是哲学家思索的起点，也是我心目中最美丽的姿态。{李白的魅力作文300字}.
仰望星空中，先辈们明白了自然的魔力与奥秘。宽广深邃的星空，使多少人夜不能寐；幽蓝圣洁的星空，给了多少人探究自然的勇气。
郭守敬仰望星空，悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，告诉古代的劳动者何时生产劳作，何时娱乐休息。他告诉人们：一年四季，劳作生活，都要顺应自然的规律。
哥白尼仰望着星空，他在行星的运转中发现了真理。在他之后，一代代的人们望着这片同样的星空，伽利略、布鲁诺、
是的，我们要学会仰望星空。仰望星空，这是人生中最美的姿态，它能让我们永远保持一颗求索努力的心，体会自然和思想“星光”的美丽，推动科学和社会的发展。
也许康德也是从仰望星空这种美丽的姿态中，悟出了对崇高的道德法则的敬畏。作为青年一代，我们也要让仰望星空成为心中最美的姿态。
【点评】
文章的开头，作者用康德的名言引出“仰望星空是我心目中最美丽的姿态”的观点。正文部分，作者作了三个角度的论证：仰望星空中，郭守敬悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，哥白尼、伽利略、布鲁诺、
下页篇二：最美的是---的半命题作文
最美的是„
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
—题记
最美的，是风雪铸就铿锵雪梅的那份坚持；最美的，是鹰击长空的那份坚强；最美的，是那骏马奔驰于旷野的那份一起；最美的，是李白仰天大笑的那份豪迈；最美的，是纳兰性德亘古不变对爱永恒的吟诵
春风的洗礼，唤醒了青草，缺锻炼不出香气四溢的雪梅，只有彻骨的寒冷，无情的风雪才能留住傲梅，储藏芳香。一味的欣赏别人的成功，只能招来最终的落寞。顽强的拼搏，不断的坚持，才能到达成功的彼岸。不要为“山重水尽疑无路”而失落，因为在坚持过后你便会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
抬头望望天，那是雄鹰直刺云霄，划破苍穹的坚强；低头看看地，那也是芳草茁壮成长，自强不息的坚强。而雄鹰之所以是雄鹰，就在于它忍受了电闪雷鸣，忍受了逆风旋行；而芳草之所以是芳草，就在于它忍受了层石压顶，忍受了狂风暴雨。成功，需要坚强。如果没有坚强的信念，如果没有血汗交融的辛苦，如果没有孤注一掷的决心，大禹何来治水的无私与无畏？夸父又何来逐日的决心与信念？
如果说，骏马奔驰与旷野，要尽力千万里奔跑的锤炼，那么，以奔腾万里以夙愿的意气，就是其翻越千山万水的
铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代豪杰，立一世伟业，那么舍我其谁，勇战八方的意气，就是其成功的基石。千年之后，乌江依旧荡起汹涌波涛，那不肯过江的项羽，你可知道：乌江水翻滚的每一朵浪花，都包含了人们对你虔诚的敬仰？帝王之位没有为你留下位置，你却凭力能抗鼎的气概，视死如归的意志和破釜沉舟意气永刻墨青，千秋万世散发着琉璃般的光芒，使自己生做人杰，死为鬼雄。
诗成泣鬼神的李白，遭人诽谤，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，与日月同晖之才，理想终化为泡影，却仍然意气奋发，豪迈永在，“举杯邀明月，对影成三人，”酒入愁肠，三分化为明月，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐，他怎会有如此豁达的胸襟？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，”苏子亦有豪气，虽遭官场，文场一齐泼来的污水琳身，但他豪气未减“苟非吾之所有，虽一毫而莫取„是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共事，”心胸豁达，可见一斑。
他信手的一阙词，就波澜过你我的整个世界，可以催漫天的烟火盛开，可以崔漫天的桃红谢尽。纳兰性德彗星般的人身可以短暂，但绝不黯淡沉沦，他对爱的吟诵，扑面而来的是一阵清新之风，带着朝路的湿润，带着青草的气息，他才华横溢，用自己的笔，写出自己的心，用自己的心，吟诵出爱的永恒。
坚持，是最美的；意气，是最美的；坚强，是最美的；豪迈，是最美的；永恒，亦是最美的。
最美的是笑容 大多数的书刊上，李白的死，一直都是“病逝于当涂(在今安徽省)”。然而，李白这样一个自由不羁的诗人怎能用这样的简释来注解他人生的完结?于是，更使人信服的另一个注解便跃然纸上。
--------题记 从李白的杯中洒出的，是什么?我们且不去管他。李白就这样一路走着，一路洒着，好像全然忘了手中的杯。 他在江边停下，向渔夫借了一条船向江心划去。渔夫们都陆续靠岸，唱起了收网小调。黄昏了，夕阳照着一江金水荡漾，很奇怪李白竞没有吟诗，没有慨叹，只是静静地卧着，
像是在等谁。
金色褪去，夕阳尽，短歌终，李白一手撑着浆向东望着，望着，不知过了多久，像尊雕像一动不动，终于，一轮明月升起。
“你终于来了!”他对着月说。
“我寄愁心与明月，愁心又何止对昌龄兄的思念?我自以为，酒，可以使我长醉不醒，可以消去万古愁!酒，若能一睡不起，自是好事，但是，每每酒醒，眼前又怎不是白发三千丈!何处得秋霜!我意归去、归去„„”
“我意归去!什么帝王!什么王公贵族!
见余大言皆冷笑!我
篇三:《李白诗歌艺术表达魅力》
李白诗歌艺术表达魅力
——伟大诗人的伟大抒情手法
【摘要】 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这是李白诗歌神奇的艺术魅力，作为浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌内容与形式达到了完美的统一。李白诗歌偏重于主观抒情，他把自己的个性气质融入诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。李白作品不仅抒情性强，而且在构思创作时，能够突破时空的限制，即兴抒情，具有更大的时空跨度和更完备的情感系统，更为自由开放地表现诗人自己的身世遭遇与喜怒哀乐。李白主要采用奔放豪爽、跳荡飞动的语言，他有言即说，有情必发，心到诗成。鉴于此，研究和剖析李白诗歌的抒情方式，就有着十分重要的意义 。
【关键词】：李白、抒情、爆发、意象、想象、夸张
一、李白诗歌的抒情方式
抒情，是诗歌的精髓。“五情发而为辞章，”[1]作为浪漫主义诗人李白，他的诗歌自然是情感的艺术载体，有着极强烈的主观抒情性，其诗歌在抒情途径和主观思想感情的表达方面具有鲜明的独创性。
（一）火山爆发似的的感情喷发{李白的魅力作文300字}.
李白的诗充满发兴无端的澎湃之情，情感系统一经触发，似暴风急雨，骤起骤落；如洪波涌日，喷薄跃出，这是拼尽全力的呐喊，是用奔腾的语调和激烈的言辞来震撼读者的心灵。为了充分表达炽烈丰富的情感内涵，他常用呼告、惊叹、感奋等手法来完成感情的爆发，如对黑暗势力的痛恨不满，李白大声呼喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”[2]。
“诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空之势。”[3]李白诗以气为主，以自然为宗，侧重于抒写豪迈的气概和激扬的情怀，所以很少对客观物象和具体事件作细致的描述，一旦感情兴发，就毫无节制的喷涌而出，形成江河奔腾式的大起大落！大开大阖的结构，这种起落无端、断续无迹的结构，往往能将诗人因理想与现实的矛盾而产生的急速变化的感情，表现得淋漓尽致。例如《宣州谢月兆楼饯别校友叔云》一诗，首句“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”破空而出，发兴无端，点出诗人之愁，接着笔锋一转，突发“上青天揽明月”的奇想，出人意料，思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，被完美地统一起来。
（二）独特意象的运用
人们对诗歌审美观念的过程，是“意象”的探索过程。其审美对象是艺术的物质材料唤起的观念，而不是物质本身。李白诗中的意象，是艺术的“象”，象，即语言在审美主体的头脑中所唤起的事物的表象。组象，是语言的组合作用于审美主体的感官之后，在审美主体头脑里唤起的客观世界的映象，这是物象，是意象的基础。意象并不是客观物象的机械反映，从物象到意象必须有诗人的艺术创
造。显然，“意”是审美主体通过 “象”所领悟的精神意义，所受到的思想启迪和感染。这就是说，物象进入诗人构思，就带上诗人主观色彩，一方面由诗人审美经验的筛洗淘选，符合诗人美学情趣和美学理想，另一方面又经诗人感情的化合涂染，渗入诗人的人格和情志，这两方面能入于诗中就是意象。李白作为我国浪漫主义诗歌的一座高峰，有着自己独有的诗歌意象。那就是浊酒、长剑和浩月。李白诗中的酒、剑、月意象，不仅构成了他逍遥的诗化人生境界，更体现盛唐辉煌气象的诗境。饮酒是情绪的涕荡，挥剑是豪情的催发，望月是静穆的沉思。这些意象使李白诗中既有了生命力的张扬，又有了哲学般的沉思。
在李白的生活中是不能没有酒的。它可以消遣：“五花马，千金裘呼而将出换美酒，与尔同销万古愁”。它可以畅情：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”；它可以追求自由：“划却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”。李白一生向往“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”的鱼龙鲲鹏之变，现实中的李白没能实现自己的愿望，但李白借助酒神的狂放完成了中国传统文人精神世界的最恣意的遨游。没有酒的李白是残缺的，没有酒的李白会少了几份飘逸，没有酒的李诗会少了几分灵性。
李白对于自己的政治才干自视甚高，当他受到压抑打击时，那匣中龙鸣的宝剑唤起了他同病相连的感觉。他为宝剑的“锈涩苔生”而惋惜，也为自己的怀才不遇而愤慨，此时的剑已紧紧地和他的政治才干联系在了一起。 “庄周空说剑，墨翟耻论兵。拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。”诗人心目中的剑更多地浸透了他的功业意识，即使在理想破灭时求仙解脱，也是弃剑学丹砂。
如果酒和剑的意象主要表现诗人豪迈不拘的英雄气概，那么诗中月亮主要表现他的空灵。李白诗歌的月亮意象深挚地表现他恋月爱月的情怀，他生命的起点和终点都与月相关。月亮的阴晴圆缺，与他的悲欢离合相似；月亮的明暗显隐，与他感情的亲疏浓淡相关；月亮的昏晓出没，又与他离散的远近久暂相通。酒剑月的意象和谐地统一在李白的诗歌中他通过诗中酒月剑意象，进行了绝世独立的心灵逍遥游，又用另一种方式达到了“天地与我并生，万物与我为一”的天人浑融之境，呈现出变化多端的诗化境界。
（三）惊人的想象力
唐代大诗人李白是艺术想象的行家里手，艺术想象独特，想象的范围广阔。过去、现在、未来；天上、人间、地下，艺术想象的翅膀任意飞翔。如果说，宇宙以及宇宙间的万事万物都有个极限的话，那么，艺术想象却可以超越一切时间、空间的限制，是无边无沿的。
这种丰富的艺术想象首先体现在李白的乐府诗中。在这类题材的诗歌中，他更偏重于主观抒情，因而更能体现其诗歌创作发兴无端，气势壮大的个性特色。其妙处常在可解与不可解之间，可以说它有寄托，也可以说它只是书写感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道难》主要是通过对蜀道的描绘，在讴歌大自然奇险与瑰丽的同时，也抒发了诗人自己追求功业未成的悲愤。我们从中感受到的不是典雅之美，也不是秀婉、纤丽之美，而是一种动人心魄、别具特色的奇险之美，壮伟之美。这种美的意境和形象的形成，是由于天才豪逸的诗人调动了独特的艺术手段，对蜀道山川的奇险巍峨进行了出色描绘的结果，是诗人成功地驰骋了艺术想象的结果。应该说没有想象便没有艺术。
（四）夸张手法的运用
李白的诗歌，色彩瑰丽，热情澎湃，气势磅礴，历来被世人称道。诗人大胆神奇的夸张，更是令人叹为观止，激奋不已。读李白的诗歌，我们不难发现，诗人使用夸张手法时，运用数字进行夸张，是诗人夸张艺术的一把杀手锏。可以说，诗人正是用夸张化了的数字来描绘自然，抒发情怀的
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。“三千尺”肯定非实指，而通过它，我们领略到了庐山山势险峻，高大雄伟，瀑布水流飞驰，一泻千里的壮观场面，也体会到李白诗歌积极浪漫主义的风格。诗人用“三千”、“九天”相映衬对照，形成了双重夸张，写出了瀑布的汹涌威壮，山崖的陡峭，气势的惊心动魂，在想象中变换空间，以壮大气势，令人心悸，更令人神往。
李白夸张的广度、深度、高度、密度、力度是前无古人后难有来者的。在他那里，夸张作为一种修辞格，是他得心应手的常规武器；夸张作为一种表现手法，是他使用娴熟的战略武器—他以现实生活为基础，借助他极其丰富的想象力，抓住他歌咏的对象的某些特征加以夸大和强调，大大突出了被反映事物的本质特征，从而极大地加强了艺术效果。
二、李白——盛唐的文化代言人
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲独立的人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府歌行和绝句中，发挥的淋漓尽致。因此，李白诗歌不仅是对是自己个人感情的抒怀，更是对当时大唐帝国经济、政治、和文化繁荣强盛和恢宏气势的集中表现。
参考文献
[1] 刘勰.《文心雕龙》[M].王飞,译.北京:人民出版社,1993：13，23.
[2] 赵忠.《李太白集》[M].北京:中国书店,1996. 10，23.
[3] 赵翼.《评李白诗说》[M]. 上海:辞书出版社,1995：19.
篇四:《李白的诗歌就是盛唐的魅力》
李白的诗歌就是盛唐的魅力
摘要：盛唐的诗歌声律风骨兼备达到了可谓完美的境界，诗歌创造不但“既多兴像，复备风骨”，并且形成了不同风格的群体，创造出各种诗歌之美。但在这众多繁花中，李白以及他的诗歌创作不得不说是其中的一朵标新立异的奇葩。李白非凡的自信和自负在其乐府歌行中体现得淋漓尽致，他的诗歌无不体现着他的个人艺术特色，强烈的主观色彩，想象奇特，语言爽朗明丽，具有傲世独立的人格。而其中的美人侠客形象更是在古往今来的诗歌独树一帜，无论是描写的数量还是深刻度，都非常具有艺术形象意义。
关键词：盛唐魅力李白诗歌美人侠客
正文:盛唐诗歌的气来、情来、神来在天才诗人李白的身上体现得淋漓尽致。在他强烈的主观抒情中，在他奇特的想象中，在他爽朗明丽的语言中，在他傲世独立的人格中，无不体现着自身的魅力，体现着盛唐的魅力。
而在李白的诗歌中，不仅有个人自身创造的独特形象，亦有与众相同，却能写得独具匠心的艺术形象。在李白较多的诗歌中，都有思妇怨妇这一大众诗人都偏爱的人物形象，偏偏李白也是，并能在语言和主题上，写得清新脱俗。当然，也有对她们的垂怜爱惜同情之意在其中，这便是出自男儿的侠客深情，这也是其人格魅力中别有韵味的一笔。
在李白超然的浪漫主义色彩的诗歌中，这些思念良人的妇女或者宫女的形象都是哀怨忧伤但无不又是美丽的。李白出任过翰林学士，
所以宫女便成了他的艺术人物形象之一。《清平乐》：“女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸衷教在谁边。”这虽然在写宫女不得宠幸的落寞，但是亦可觉察出其美貌。以众多的宫中女子，一笑都是百媚生娇，但是没有谁能常得君王正眼相看，即写出了争宠人数之多，更是写出了失宠宫女只得相互安慰的落寞。而在另一首《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”从一个宫女在台阶上望月如痴，到察觉天寒回屋放下水晶帘的整个动作过程，全诗无一字提及此女的相貌，但是令人读来，总觉得是一位倾国倾城的佳人，都感叹可惜，都能感受到女子、诗人的无奈的孤独。
然而李白的眼光不仅仅局限于此，在他游历的生活中，亦感受到了民间思妇的惆怅思念。不但能深入了解，更是塑造出了多种的思妇形象，使之更加的鲜活饱满。把她们难以言说的苦楚思念书写给时间给万世千秋看看，看看这些女子都怎样在鸿雁不可传信，青鸟不能探看的年代，内心怎样的汹涌。“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。“这是等待良人归来的的忧愁，更有甚者，对于良人目前的归来是不抱希望的，所以在《菩萨蛮》”叵耐薄情夫，一行书也无。泣归香阁恨，和泪淹红粉。待雁却回时，也无书寄伊。“她们所指望的不过是一封报平安的书信而已，也好增添自己的希望。而还有的便是希望没有战争，战争尽快地结束，《子夜吴歌、秋歌》：”长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”还有因春风就能勾起相思的女子《春思》：“当君还归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。”一个怀念夫君，又娇
嗔可爱的女子形象跃然纸上。再有一种古典美人式的传统思念，《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”众多思妇形象出现在了李白的笔下，并把她们的形象，感情通过诗歌发泄、保存、流传到了后世，这不得不说是李白诗歌艺术的特色与魅力。
如果说刚才那些是李白替别人作的旁白，那么侠客意气的抒发，便是自身一种浪漫的宣泄与吟诵。意气风发年少轻狂的李白，执剑潇洒出蜀，他的视野是“山随平野尽，江入大荒流”的广阔，这也把他豪情无限的侠客之气，展现出来。说到李白的侠客精神，尤为人称赞的是他的《侠客行》中：十步杀一人，千里不留痕。事了拂衣去，深藏功与名。不但剑艺高超，胆识过人，更豪情万丈，热情报国。那么侠客又是怎样的一种状态呢？李白在侠客行中进行了细致的描绘“三杯吐然若，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气奈霓生，”这是李白心中的侠客，不仅技艺过人，形态过人，不仅活在当下，更要遗留精神“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。”在古代的诗歌中很少有人这样写侠客这一形象，但是李白偏偏就是独树一帜，不但写了这种形象，更是发挥其浪漫主义的精神把侠客这一形象灌输到豪迈抒情的诗歌中去。在《庐山谣寄卢侍御虚舟》大歌到：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。在《梦游天姥吟留别》书写出：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。在《南陵别儿童入京》中笑曰：仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。侠客不仅仅是李白诗中一种特有的意象，更是李白的一种追求，也是后世之人的处世榜样。
李白不仅创作丰富了诗歌的艺术形象，更是用美不胜收的瑰丽语
言，丰富奇特的想象，把