【篇一】致橡树板书《致橡树》教案
致 橡 树
舒 婷
教学目标
1、通过诵读和品味，理解诗的主题。
2、品味诗的意境，把握诗的内容和艺术手法，背诵诗歌
3、理解诗中意象的意义。
4、理解诗人的爱情观，培养独立自尊的人格和健康高尚的审美情操
5、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。
教学重难点
重点 体会诗歌物中含情、意味隽永的特色
难点 感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观 教学方法
诵读感悟法 通过反复诵读，感悟诗歌的情感意蕴。
学生间的讨论与教师的点拨相结合
课时安排 二课时
教学内容及过程
第一课时
一、导入
爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美好，表达自己爱情观。在西方，易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了。今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。让我们倾听女诗人的心声，倾听新
时代爱情宣言——《致橡树》。
二、初读诗歌，体会诗歌的音乐美
（一）范读，学生听读
要求：注意节奏和重音，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。
（二）学生自由朗读
要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。感情基调理智、冷静。
三、说一说，分析诗的内容
（一）初识诗歌
1、走进作者
舒婷：1952年出生。原名龚佩瑜，福建厦门人。1971年开始写诗，1977年后，她的诗陆续在一些报刊上发表，引起了诗坛广泛的关注。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。作品1982年出版了第一本诗集《双桅船》（荣获中国作家协会第一届全国优秀诗集一等奖）。其后出版的诗集有《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》和散文集《心烟》等
2、朦胧诗
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。
3、解 题
本诗完整的标题应该是什么？
明确：木棉致橡树 木棉的自白
（二）鉴赏第一部分
（1）这是一首怎样的诗？爱情诗？爱情哲理诗？作者又是如何把抽象的主题形象地表达出来的？
明确：爱情诗。借助了一系列的意象。
（2）第一部分写了那些意象？对这些意象诗人是持什么态度？
明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨；诗人持否定的态度。 诗人为什么要否定（因为它们代表了不同的爱情观：①极力攀附②单方痴恋③一味奉献 ；这种爱情，爱的双方没有平等、独立可言。）
具体分析：首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。
其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。 第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。
（3）作者写到“日光”、“春雨”两个意象时，不像前边有完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子该怎么写？
参考写法：
甚至也不止日光，用慷慨的光热，使你容光焕发
甚至也不止春雨，用无声的甘露，为你洗去一路风尘
甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；
甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你干涸的心田。
（4）如果去掉前面这六个意象，诗歌的表达效果会如何？
明确：不形象，无法使人产生强烈而深刻的印象，更失去了耐人寻味的效果。
指导：这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象，激昂强烈的感情如大江之水一泻千里，不可阻挡，仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒，是反抗，是挣脱，是战斗，诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现,这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的，同学们在朗读时要读得刚劲有力，慷慨激昂。
（5）学生齐声朗读。
第二课时
（三）鉴赏第二部分
（1）在前一部分，诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定，那么诗人到底向往什么样的爱情呢? 请一名同学读第二部分。要求其余同学们在诗中划出描写橡树和木棉的诗句。分析木棉和橡树的形象，并指出其象征意义。
明确：
橡树：铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟
——坚毅刚强、敏锐有力——象征男性的阳刚之气
木棉：红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬
——美丽热烈、真挚柔韧——象征女性的阴柔之美
（2）诗人在诗中倾诉了怎样的理想爱情（向往）?请分别找出相对应的诗句。
◎根紧握在地下；叶相触在云里——相互依存,紧密结合；在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
◎每一阵风过,我们都互相致意——精神默契，感情交融，灵犀相通，心
心相印。
◎你有你的„„我有我的„„ ——相互平等，彼此各有一方土地，各有一片蓝天。
◎我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依。
——同甘共苦，既独立，又相依。
◎不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
——“坚持的位置，足下的土地”是指事业和国家。古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，更要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。诗人抒发的是一种新时代的爱情理想，但伟大的爱情不仅只爱对方，更要爱对方的事业，爱对方生活的土地，这才是爱情的升华，才是爱情的最高境界。
指导：这一部分中诗人的感情抒发是平缓的，从前一部分的激昂中跌落下来，诗人以女性的温柔，真挚细腻、缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如木棉在清风中摇曳。请大家仔细品读、体味。
（4）请同学们带着上述感情品读诗歌的第二部分。
小结：
（1）作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。
（2）诗人所表达的爱情观与传统的爱情观其最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。
（3）周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”
【篇二】致橡树板书致橡树_教案《致橡树》教学设计
教学目标：
1、知识目标：1、掌握字词、作者相关常识及文中的修辞手法。
2、理解诗中“橡树”与“木棉”的象征意义。
3、背诵全诗。
2、能力目标：培养学生从意象入手鉴赏诗歌的基本能力。
3、情感目标：引导学生树立健康、积极的爱情观。
教学重点：1、理解诗人的爱情观。
2、把握诗歌所使用的抒情方式与修辞手法。
教学难点：1、理解诗中的象征手法。
2、鉴赏诗歌意象，学习诗歌运用典型意象表达思想的方法。
教学方法：情景法、问题引导法、诵读法、讨论法、自主探究法等
教学时数：1课时
教学过程：
一、课前预习作业：
1、朗读课文，利用工具书解决生字、生词。
2、利用教参或网络，查阅作者相关知识，并掌握。
3、利用网络，了解朦胧诗及其特点。
4、利用网络或工具书，了解诗中提到的“橡树”、“木棉”等意象特点。
二、课堂教学
（一）导入新课
1、利用PPT课件，小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的美妙音乐伴奏中，教师激情导入：
我们今天要学习的《致橡树》是一首关于爱情的诗。
爱情在文学史上是一个永恒的主题。
为了爱，有人可以割舍富贵；为了爱，有人可以抛却亲情；为了爱，有人可以放下事业；为了爱，有人可以舍弃生命……
爱情，赋予人们多少美好的理想和愿望，由此又涌现出多少美丽动人的故事，诞生了多少脍炙人口的千古绝唱——
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”
“问世间情为何物，直教人生死相许”
……
从古到今，关于爱情，可谓是众说纷纭。不论是在文学作品还是现实生活中，有着许许多多众所周知的典型形象。对此，你能列举出哪些呢？ 他们的爱情是你理想的爱情吗？在你的心目中，爱情又是什么样的呢？爱情的双方又该是一种怎样的关系呢？
2、关于爱情的讨论。
可引导学生从熟知的文学作品中的爱情主角着眼，讨论各种各样的爱情。
3、爱情双方到底应该是一种怎样的关系呢？关于这个问题，让我们一起听听舒婷这位女性诗人的回答。
板书：致橡树 舒婷
（二）理解、鉴赏作品之前，检查预习作业（小组竞赛计分法）
1、找同学朗读课文，并为难字、易错字正音。
2、检查关于作者的相关常识。
重点：原名 。其重要作品有：诗集 、 、 等。其诗歌 获1979-——1980年全国中青年优秀诗歌奖。她是 诗派代表人物。《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。
3、关于朦胧诗，找同学介绍，教师加以补充。
“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮运动的产物。因其在艺术形式上多用总体象征手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。其特点是：（1）内涵上意蕴深厚，不求显露。思考人的本质，探索人的自我价值，体现诗人的主体意识。（2）艺术上意象叠加，扑朔迷离，心事明白如话的特点，以普遍的暗示在代替过去的直接体现。一般人认为，朦胧诗是自1978年北岛等主编的《今天》杂志开始的。朦胧诗派的代表作家及其代表作有：舒婷的《致橡树》、《墙》，顾城的《一代人》、《远和近》，梁小斌的《雪白的墙》等。
（三）、课文研读
1、听丁建华老师的朗诵诗歌。（播放课件中的视频动画）
在美妙的音乐和生动形象的图片的听觉、视觉的双重感染中，领略诗歌的美妙。
2、解题。（课件）
教师提出问题：（1）诗题中的“致”是什么意思？“致橡树”的主语是谁？
（2）“致橡树”的意思是什么？其实质是什么？
学生小组简单讨论作答。
参考：致：倾诉，表白。
主语：木棉。
题目含义：木棉对橡树的表白，实为抒情主人公对爱人的表白。
3、利用课件展示橡树、木棉图片，给同学们以感性认识。
4、关于意象，教师做具体的讲解并举学过的诗歌《乡愁》为例进行说明。
意：诗人的主观认识和情感。
象：作品中的形象（客观物象）
意象：客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。 简言之，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
示例：余光中《乡愁》（生齐背）
邮票、船票、坟墓、海峡——客观物象
乡愁 ——主观情感（意）
邮票、船票、坟墓、海峡——意象
5、诗中作者首先使用了哪些意象？做了怎样的表白呢？
找同学回答（评价并板书）：（1）（攀援的）凌霄花
(2)（痴情的）鸟儿
（3）泉源（4）险峰
（5）日光（6）春雨
作者的态度：“绝不像” “绝不学” “也不止” “甚至” （否定）
“不，这些都还不够”
进一步提出问题B，结合课后练习一思考并小组讨论：作者否定的是怎样的爱情观呢？你同意诗人的观点吗？
然后找代表回答。（尽量肯定学生的说法）（板书）教师评价
课件参考：（1）攀附他人
（2）单方依恋
（3）一味奉献
第二问（难点）教师阐释：这些爱情关系中的双方不是本质上的平等，缺少一种独立，所以诗人持否定态度。
延伸思考：诗人否定的这种爱情关系在现实生活中仅仅适于女性对男性吗？又仅仅适于爱情关系吗？
思考问题C、那么，诗人向往的爱情（木棉的爱情）是什么样的呢？（学生带问题自由速读，从课文中寻求答案）
答案不难，可让学生齐声朗读回答同时展示课件图片：
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
读完思考结合课件小组讨论问题D：橡树与木棉各有什么特点，有什么象征意义？作者由此表达的是一种什么样的爱情关系？
6、关于象征，教师作必要的阐释。（难点，教师点拨、阐释为主，引导学生理解） 借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。
象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。
之后找代表回答。（教师评价并板书）
课件参考：（1）橡树：刚勇、果敢、锐利——阳刚之美
木棉：热烈、柔韧、厚重——阴柔之美
（2）平等 独立
思考问题E：木棉与橡树的爱情关系是怎样的呢？（同学齐声用原文回答），并找同学用词语概括。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
概括：（板书）同甘共苦、相互独立、相互依存
最后诗人大声表白（诗人的爱情）——
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
思考小组讨论F：结合全诗，谈谈你对“爱——不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地”的理解。
教师评价点拨。
参考：这句诗是从女性角度表现的爱情观，是一种独立、平等、互依互助，既尊重对方存在，有珍视自身价值的爱情观。
4、内容小结：
诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立、平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。
5、学生分成两部分齐读课文。（按小节分）
（四）表达技巧
1、先破后立的结构。
全文分为几部分？从哪划分？过渡句是那一句？
学生概括，教师评价。
参考：全是可分为两部分。
第一部分（由开头至“不，这些
都还不够”：通过六个意象历数自己否定的爱情模式。（破）
第二部分（由“我必须是你近旁的一株木棉至最后）表达出
作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。（立）
过度语句：不，这些都还不够！
2、内心独白的抒情方式。
教师引导学生从前面分析“致”的含义，以及诗歌主要以木棉的表白表现内容解决。
3、整体象征手法构造意象
橡树——象征男性的阳刚之美
木棉——象征女性的阴柔之美
4、修辞手法的运用
让同学们找出本文使用了哪些修辞手法，并举例说明。
比喻 拟人、排比、对偶、对比 （举例略）
（五）、找同学有感情朗读课文。结合对诗歌的鉴赏，在朗读中整体感受诗歌表达的主题。教师点评。
（六）课堂延伸
1、关于爱情，你同意作者的观点吗？你如何看待中学生恋爱？
2、赏析舒婷另一诗作《神女峰》，理解诗的主题。（教师适当点拨）
（附）《神女峰》原诗：
在向你挥舞的各色手帕中 但是，心
是谁的手突然收回 真能变成石头吗
紧紧捂住了自己的眼睛 为眺望远天的杳鹤
当人们四散离去，谁 错过无数次春江月明
还站在船尾 沿着江岸
衣裙漫飞，如翻涌不息的云 金光菊和女贞子的洪流
江涛 正煽动新的背叛
高一声 与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
注：神女峰：神女峰本是长江三峡上的一个小峰，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出一个神话传说。在漫长的年代里，它已作为妇女贞节的象征，一直被人们歌颂和咏赞。
金光菊、女贞子：巫峡中的常见植物。它们生机蓬勃，自由活泼，体现着生命属于自己。
（七）课文背诵。结合课件，引导学生赏图片配乐背诵诗歌。
三、质疑解疑致橡树板书
四、课堂小结
本课学习重点归纳：（1）理解作者在诗中表达的爱情观。
（2）橡树和木棉的象征意义
（3）本文使用的修辞手法
（4）本文的抒情方式和结构特点
（5）了解意象。
五、作业布置:
1、课下讨论本诗中作者的爱情观，想想除了诗中提到的，爱情双方还应具备什么条件，自己应该树立怎样的爱情观。
2、背诵诗歌
3、模仿《致橡树》，学习作者运用意象表达思想的的方法尝试写一首小诗。可以写给父母、老师、朋友或者自己。可以表现灵活的主题。（教师简单提示）
六、板书设计
致橡树
舒婷
内容
（攀援的）凌霄花 攀附 平等独立
（痴情的）鸟儿 依恋 橡树 同甘共苦 木棉
泉源、险峰 牺牲 相互依存
日光、春雨 奉献 相互尊重
技巧 1、先破后立的结构模式
2、内心独白的抒情方式
3、象征手法
4、 修辞手法
5、运用典型意象表达思想感情
七、教学反思：
1、充分利用多媒体教学和诵读教学，让学生感受、领略诗歌的美妙意境，体验诗歌强烈的艺术感染力。
2、分组讨论教学，让学生发挥集体的智慧，活跃思维，增强团队的凝聚力。
3、情景的创设，可以激发学生学习诗歌的兴趣，更好地学习诗歌的内容和技巧，为
进一步鉴赏诗歌打下基础。
4、精心设计课堂提问，不仅有助于活跃学生的思维，而且可以让教学简单化。对学
生理解课文、培养学生鉴赏诗歌的能力有一定的帮助。
2012年11月
【篇三】致橡树板书《致橡树》教案《致橡树》教案
一、教学目标
1、通过反复朗读，提升学生的诵读能力。
2、初步了解朦胧诗的特点。
3、理解诗中运用的象征手法。
4、引导学生初步树立正确的爱情观。
二、教学过程
1、导入
展示一些经典的爱情语录：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——苏轼
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风》
今天，让我们一起来学习一下朦胧诗人舒婷的《致橡树》。
2、作者简介
舒婷：原名龚佩瑜，1952年出生于福建泉州，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获1979至1980年全国优秀诗歌奖，其诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表人物。 《致橡树》发表在1979年第4期《诗刊》上，是诗人的成名作，也是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。
3、朦胧诗
朦胧诗产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。
代表诗人：舒婷、北岛、顾城、江河等。
代表作品：《致橡树》、《回答》、《一切》等。
4、讲解课文
这里我们已经初步了解了舒婷和朦胧诗，那么这位诗人在文中是怎样表达自己的爱情宣言呢？而她的爱情宣言又是什么呢？
首先我们听一下朗读录音，在听的过程中注意思考一下这两个问题，同时也注意一下个别生词的读音。
先听录音，强调生词读音（绿荫 慰藉 雾霭 虹霓），学生有感情齐读诗歌。通过思考，我们可以将文章分为两部分，第一部分到“不，这些都还不够”是诗人否定的传统爱情观，第二部分是诗人所提出的新型爱情观。
解读第一部分：
（1）同学集体朗读此片段。
（2）诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？作者对其态度是什么？请同学回答。（凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。）
A.攀援的凌霄花（它是一种藤本植物，没有直立的茎，它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾。） 这是一种“极力攀附”的爱情。
B.痴情的鸟儿(这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，一厢情愿，反复唱着单调的歌曲。)
这是一种“单方痴恋”的爱情。
C.泉源、险峰、日光、春雨（泉源：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报。 险峰：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。
日光、春雨：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树。）
这是一种“一味奉献”的爱情。
小结、过渡：以上种种都是世俗的爱情，作者是持否定、批判态度的，在作者看来，爱情不是极力的攀附，也不是单方的痴恋，即使一味的奉献也是不够的。那么，作者向往的真正爱情是什么呢？
解读第二部分：Ａ、首先，作者强调的是爱情的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
这两句强调了爱情的基础应是“独立、平等”。
“根，紧握在地下；叶，相触在云里；每一阵风过；我们都互相致意；但没有人；听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。
B、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？ “你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。”
——以铜枝铁干的橡树象征男性的阳刚之气，由此得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”致橡树板书
——以开满红硕花朵的木棉象征女性的阴柔之美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。
“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”
——象征着女性既表现出脆弱的一面，同时也拥有坚强独立的内心。
C、而作者认为真正的爱情应该包含哪些内容呢？
“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。”致橡树板书
这里的“寒潮、风雷、霹雳”象征着挫折，“雾霭、流岚、虹霓”等象征着喜悦、幸福。作为相爱的两人，应该独立平等、相互依存、风雨同舟、患难与共。
D、最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！
“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”
在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱，爱他的全部。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。
三、总结
诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。
朦胧诗的特点：以象征手法（根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。）为中心的艺术创作方法，一反传统的以比喻手法为中心的诗歌创作方法，使诗歌意象化，象征化。
请同学们谈谈通过学习本文，对爱情有了什么新的认识？
师总结：爱情是美妙、幸福的，但爱情又是苦涩、艰难的，我们学习这篇课文并不是提倡早恋，只是希望大家能树立正确的爱情观。对于你们中学生而言，树立正确爱情观的前提应该是学习科学文化知识，学会不断的完善自己，从而使自己成为一棵努力向上的树，将来才可以以自信坚定的姿态站在对方的身边，共同生长。怀着这份对爱情的期待，为此而不断努力，也是一件很美妙的事情。
【篇四】致橡树板书致橡树(公开课)教案十七、《致橡树》公开课 教案
时间：二0一三年四月十五日 地点：现代一二级技能高考班 讲授人：刘焕泉
一、教学目标：
1、了解诗中运用的象征手法。
2、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。
3、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解，引导学生树立正确的爱情观。
二、教学难点：
1、理解朦胧诗含蓄朦胧的意象。
2、诗歌托物言志，借物抒情的表现手法。
3、从韵律美、语言形式之美、意境意象之美鉴赏诗歌。
4、理解作者的爱情观，从而对学生爱情观的树立有所引导
三、课型：公开课（配乐朗诵）
四、课时：一课时
五、教学步骤：
１、导入：
爱情，在古今中外的文学史上是一个亘古不衰的题材。古往今来，有多少人在演绎着爱情的故事，有多少人在享受着爱的甜蜜，又有多少人在承受着爱的痛苦。有一部电影则忍不住困惑地问道——《爱情啊，你姓什么？》，是的，爱情啊，你究竟姓什么呢？什么样的爱情才是真正的爱情呢？今天我们一起来学习舒婷的《致橡树》，相信学过之后会有收获。 ２、作者介绍：
舒婷：原名龚佩瑜，１９５２年生，福建省福州市人。当代朦胧派诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》等。其中《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获１９７９——１９８０全国青年优秀诗歌奖。
３、朦胧诗：
产生于７０年代末、８０年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，
它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。
４、分析课文：
（１）这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢？让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。（先听录音，再订正读音，再请同学们齐读。）
（２）作者否定了哪几种爱情观？为什么？
让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！她说：爱情不应该是这样的。
①老师范读。
②分析（板书）：
Ａ、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定。课文中有三个字：“绝不像”！其中哪一个字可以体会到作者决心之大？绝！
Ｂ、其次，痴情的鸟儿。致橡树板书
为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？
课文中也有三个字，“绝不学”！因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知痴恋”的爱情。
Ｃ、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象，那么在本诗中木棉对它们的态度呢？
同学们回答：“也不止；不，这些都还不够！”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给与，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。
扩展：作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面是完整的句子。如果让你补
充完整，这两个句子应该怎么写呢？
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。
Ｄ、小结：以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持不赞同的态度的。
在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢？木棉是如何回答的呢？
（３）作者肯定的爱情观。她说：爱情应该是这样的。
①请全班女同学从“我必须是你近旁的一株木棉”齐读至结尾。
②分析：
Ａ、首先，作者强调的是爱情的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。
Ｂ、“根，紧握在地下；叶，相触在云里；每一阵风过；我们都互相致意；但没有人；听懂我们的言语。”（板书）
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。 Ｃ、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？
男生齐读：你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
Ｄ、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？
女生齐读：我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，作者在这里为什么选用了这两个比喻？ 中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分人丧失了做“人”的
权利，只能像附属品从属于男性社会，而她们自己还没有意识到这一点，这无疑加深了她们自身的悲剧色彩（像沉重的叹息）。她们中的另一部分人意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱，但是常常以悲惨的结局告终（像英勇的火炬）。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，还应该具有深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在之美成熟之美的体现。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
Ｅ、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？
“我们分担„„却又终身相依。”
作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共。 Ｆ、最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！
男女生齐读最后几句（“我们分担寒潮、风雷、霹雳”至结尾）。
（４）橡树、木棉分别象征什么？（全班齐读）（教师绘图标文）
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。
木棉：女性的柔韧气质。健康活泼、深沉博大、坚韧不屈。
（５）总结全文：诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于：是否强调了爱的基础独立、平等。
女性的独立宣言：本诗写于1977年，当时正好是在“文革”后对“文革”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情感的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
（６）作业：既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？
请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。
板书设计
橡 树 木 棉 （阳刚） （阴柔）
伟岸挺拔 健康活泼 刚强不屈 深沉博大 锋芒锐利 坚韧不屈
【篇五】致橡树板书舒婷《致橡树》教学设计舒婷《致橡树》教学设计
教学目的
1、通过诵读和品味，理解诗的主题。
2、理解诗人的爱情观。
3、理解诗中意象的意义。
4、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。
教学课时： 一课时
教学方法：点拨法、讨论分析法
教学过程：
一、导语
爱情是一个古老而又长青的话题。不同时代不同国度的许多人们给我们留下了各种各样的爱情绝唱。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是“诗经”时代的爱情经典，反映了那个时代以男性为中心的对女性的两大价值评判：“窈窕”即阿娜的外在美和“淑”即贞顺的德行美。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是封建时代的文人们对爱情朴素天真的向往和憧憬。。当易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。（板书：《致橡树》舒婷）
二、作者介绍（见教材）
《致橡树》是诗人的成名作，也是她爱情诗的代表作，是她的爱情宣言。
朦胧诗：朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给读者留下广阔的想象、阐述的余地，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。
此诗发表于1979年《诗刊》第4期。30多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，除了有革命的理想和激情之外，再没有其它的“欲望”，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它的新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。
三、诵读
生朗诵全文，放录音《梁祝》。其他同学边听音乐，边听朗读，边划出诗中具体的物象，初步体会诗人的感情，领会这些具体事物与生活中的哪些人类似，它们有何特点。
师点评：同学的配乐朗诵声情并茂，真棒！从她的成功中，老师也看到了希望，找到了自信。前半部分，她吐出了积压在女性心头几千年的抑愤与不平，如决堤之江水，气势磅礴，一泻千里；后半部分读得缠绵悱恻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美好憧憬和向往。 1
【篇六】致橡树板书致橡树教学设计《致橡树》 教学设计方案
作者姓名： 李 晓 颖 单 位： 怀安县职业技术教育中心
通讯地址： 怀安县职业技术教育中心 邮 编： 076150 联系电话： 15633138153
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