篇一:《大学中国近代史结课论文(经典)》
从19世纪60年代初期到90年代中期，在这三十多年的时间里，洋务运动在中国呼风唤雨，风光一时。但是，在李鸿章等人轰轰烈烈地搞了三十多年“洋务”之后，在北洋水师已经建成当时亚洲第一的海军舰队之后，中国还是在甲午海战中败于日本，不得不再次签订屈辱条约，割地赔款。甲午海战失败及随后中日
《马关条约》的签订，标志着洋务运动的最终失败——— 洋务运动并没有使中国真正强大。
洋务运动是清朝政府在内外交困下所采取的一种自保性质的改革。时，外有列强环伺，内有太平天国起义，在这种情况下，清廷的一部分当权官僚决定首先把“心腹之害”的太平天国镇压下去，而后再设法抵御被认为是“肢体之患”的外国侵略。为此，他们开始实行所谓的“自强新政”，主要内容就是引进和学习西方先进的科学技术(首先是军事技术)，一方面企图通过与西方搞好关系，以争取军事支援，另一方面也想通过此举实现中国的工业化，最终达到“自强”的目的。这些想法当然是不错的，可是，一开始，洋务运动就在体制和技术之间出现了脱节的现象。按照张之洞的说法，洋务运动之学习西方是“中学为体，西学为用”，意即坚持大清帝国的整个体制和意识形态不变，仅仅学习西方的技术，学习他们船坚炮利的一面。岂不知，“体”和“用”在很多时候都是不可分离的。正如严复所说：“体用者，即一物而言之也，有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻有牛为体，以马为用者也。”严复的意思很明显，如果中国的整个体制和意识形态不变，仅仅学习西方的先进技术，于“自强”无补，正如将马腿强行移到牛身上一样，两者因不配套而互相扞格，双双失效。洋务运动的失败最终证实了严复的判断，“体”、“用”之间的严重脱节可以说是洋务运动失败的最根本原因。洋务运动以它的失败告诉后人，没有体制变革的足够配合，单纯的技术变
革和实业发展是走不远的。
洋务运动的另一个脱节之处是：洋务运动是一场自上而下的变革，变革的目的是为了实现“自强”，这本身没有错误。可问题是，洋务派口中的“自强”，一直就是以国家为本位而非以民生为本位的，所以，洋务运动从启动之日起就没有把民生问题提到一个应有的高度来加以重视。他们建军械所也好，制造军火和轮船也罢，主要目的都是为了增强清廷的军事实力和工业实力，对于普通百姓能否从这场变革中获得好处，他
们考虑不多。甚至，为了所谓的国家富强，他们还不惜侵害普通百姓的切身利益。
洋务运动大力修建铁路、建造轮船、发展机器制造业和采矿业，这些产业当然是中国所需要的，可是，产业的升级换代往往会让一些底层劳动者失业。因此，在一个负责任的社会体制下，政府和企业在推行技术变革，实现产业升级的过程中，必须顾及底层民众的承受力，不能让最底层的百姓生活得更加悲惨。可洋务运动不是这样。铁路运输和轮船航运业的发展让大量的“船户”、“车户”和“脚夫”失业。这些最底层的劳动者被洋务运动挤出了旧业，却又难以进入新业，在他们赖以谋生的低级手段被洋务运动所提倡的先进机器所取代之后，伴随他们的只有每况愈下的困顿和日复一日的怨恨。针对这种情况，湖北巡抚奎斌曾记述：“以湖北一省而论……实因轮船畅行，民间衣食之途，尽为攘夺，江河船只顿减十之六七，失业之人不可胜计。而襄樊一带行店关闭，车户歇业，瘠苦情状，尤不堪寓目。”所以，当时就有人批评洋务运动是“刮天下贫民之利而归之于官也”。就连洋务派的代表人物李鸿章也承认：“今之熟悉洋务者，往往于吏治民生易于隔阂。”洋务运动既然“隔阂”于民生，甚至还“刮天下贫民之利而归之于官”，所以，它得不到广大普通百姓的
支持也就在情理之中了。而离开了广大民众的参与和支持，焉有不失败之理？
最后还得说一说洋务运动中的用人问题。毛泽东曾说：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”那么，在洋务运动中，李鸿章、张之洞等人提拔使用的“干部”都是些什么样的人呢？简单地说，具体经办洋务的人在事功和道德之间严重脱节。一方面，这批洋务分子买船造炮、开矿练兵，积极地为中国引进西方的近代工业和先进技术，另一方面，这批人也借经办洋务之际中饱私囊，大搞腐败。对此，辜鸿铭曾有过论述，他说，李鸿章用人“但论功利，不论气节；但论才能，不论人品”。这就使得一批奔竞之徒聚集在洋务运动的旗帜之下，而有理想有操守的正直之士因耻于与小人为伍而日渐疏远洋务，结果就造成了一种奇怪的人事现象：洋务运动本为当时一股先进的力量，可是，参与洋务运动的人却多是追名逐利、没有道德操守的“腐败分子”。当时，就有人批评说“才杰不谈洋务，谈者皆势利小人，临时张皇，一无足恃”。这一点，就连洋务派的代表人物张之洞也不讳言，他说：“近年习气，凡稍知洋务者，大率皆营私渔利之徒。”梁启超后来
总结历史，更是称洋务中人为“一世鄙夫”。
一项从理论上讲绝对先进的事业，最终却落到了一批“营私渔利之徒”的手里，历史的诡谲在此暴露无遗。
理论上的先进性与实际操作中的腐败行为交织在一起，暴露出了洋务派在做事与做人之间的严重脱节。李敖曾说：“与什么人一起奋斗有时比为什么奋斗更重要。”既然搞洋务运动的“大率皆营私渔利之徒”，所以，
它最后以失败收场也就不足为怪了。
虽然没有使中国走向富强的道路，但在客观上刺激了中国资本主义的发展，对外国经济势力的扩张，起到了一定的抵制作用；2、开始了中国近代化的历程。消极：1、有清朝官府举办，为维护反动统治服务； 2、经营管理腐败。够经典了吧！ 洋务运动是清王朝统治阶级为了谋求封建国家的“富强”而进行的改革运动，在客观上具有一定程度的资本主义倾向。洋务派是这场运动的倡导者和组织者，其指导思想是“中学为体，西学为用”。洋务运动的目的是为了应付中国“数千年来未有之变局”，以消除“内忧外患”的严重危机。其内
容虽然十分广泛，但核心一直是创办军事工业和编练新式陆海军的军事活动。
洋务派对清朝军队进行武器和训练的革新，与顽固派的愚昧守旧态度相比较，是一个巨大的进步，在中国军事史上也具有划时代的意义。从1865年到1895年，洋务派在各地创办了
舰的工厂。在自制和外购的基础上，19世纪70年代，淮军已“尽弃中国习用之抬鸟枪，而变为洋枪队
国军队武器装备的改善，使其战斗力有所增强。洋务派的海军建设成效尤为卓著。经过苦心经营，洋务派建立起了北洋、南洋和福建水师。尤以北洋水师实力最强，其规模时居世界第
置，给日本以很大的威慑，推迟了日本向中国发动侵略战争的时间。甲午战争爆发后，北洋海军在黄海海战中重创日本海军，阻止了日本侵略军的长驱直入。因此，洋务运动中的近代军事工业，在一定程度上增
强了国防力量，起到了“御侮”的作用。
洋务运动的主观目的，虽然不是旨在把中国引向资本主义，但它引进西方资本主义的生产力，创办军事工业、民用工业，客观上却冲破了中国封建主义的桎梏，推动了中国资本主义近代化的发展进程。洋务运动不仅使中国开始出现了资本主义生产力，而且间接导致资本主义生产关系的产生。洋务派企业为中国资本主义积累了生产经验，培养了技术力量，并且孕育了新的阶级力量，这些都在客观上对中国民族资本主义
的产生和发展起了促进作用，为中国资本主义近代化开辟了道路。
西学的大量引进和新式学堂的建立，不仅使中国出现了第一批科学技术等方面的专业人才，而且也开拓了中国人的眼界，传统的思想观念得到了一定程度的改变。洋务运动把西方近代文明成果呈现在对其茫然无知的中国人面前，使人们开始耳闻目睹和亲身体会这些成果的优越之处，从而逐步澄清了对
误解，由一味抵拒，渐至批判地吸取。盲目自大的心态日见改变，越来越多的国人开始客观地面对现实，
承认两方科技的进步，不再反对把“西学“引入中国。
但是，洋务运动所具有的封建属性，决定了它不可克服的致命弱点的存在。首先，因为洋务运动由清王朝统治集团中的洋务派所主持，其根本目的又在于维护封建专制统治，所以，他们大规模引进的只是西方的物质文明与科学技术，对西方的社会经济制度讳莫如深，对西方资本主义的政治制度则坚决抵制和反对。这就不可能从根本上改变中国近代社会历史的发展方向。其次，洋务派所兴办的企业均由洋务官僚操纵，经营管理大权都被其委派的总办、会办、帮办或提调等把持，他们经营不善，管理腐败，不可避免地使企业内部充满了封建性和资本主义的矛盾。这些企业在封建性的严重束缚下，或瘫痪停办，或被帝国主义侵吞，或转让私人经营，民族资本主义的发展受到一定程度的阻碍。再次，洋务运动的变革措施与中国传统的义利观和本末观发生了冲突，受到传统心理的束缚。中国是农业大国，重农抑商是历代统治者沿袭的基本国策，重义轻利是历代统治者提倡的修身准则，深深植根于传统文化之中。僵化少变的生活方式，使人们习惯于安定平静的生活，具有较强的心理惰性，面对社会变革，求稳怕乱，抗拒抵制。尽管西学的输入打乱了中华民族独立发展的轨迹，但长期以来民族发展的惯性，使很多中国人仍然按照本民族特有的观念
去看待世界和社会，这就妨碍着他们去接受新的东西，同时也妨碍着民族资本主义在中国的发展。总之，洋务运动处于中国近代社会新旧交替的特殊历史阶段，它对于中国近代社会的发展，既有积极的推
动作用，又有消极的不良影响。
作为一段历史，洋务运动离今人已经很远了，可是，洋务运动失败的原因及其启示却并不过时，它的教训
依然值得今人深思，汲取。 20多个制造枪炮、弹药和船”。中4，其中定远、镇远舰的购 “西学”的种种
篇二:《中国近代史结课论文》
中国近代史结课论文
联系到中国近代史，大陆学者普通以为，英国策动的侵犯中国的鸦片战争是一个起点，此后，英、法、美、俄、德、日、意等天下强权先后参与大约策动对中国的侵犯，中国在列强的武力压迫之下“门户开放”，主权沦丧，本国人在中国自在出进，能够任便在中国经商、办厂、办学和传教，路矿利权紧张外溢，中国的内河和领海失往屏障，从北京到秦皇岛的出海口等十二处地方由本国驻兵，大片地盘被割让，十多个城市设有本国的租界，还有旅大、威海、胶州湾、喷鼻港新界、广州湾以及澳门等本国的租借地，全国几乎都被本国分别为势力范围。云云主权国家，其何以堪？有识之士，能无抚膺！十九世纪六七十年代以来，忧国忧民者常常为此发出呼吁。三元里抗英、广州反进城妥协、太平天堂的反对本国侵犯、各地连绵不断的反洋教以致北方爆发著名的义和团爱国运动、
理山东成绩不公激发的五四反帝爱国运动、
界，以及大革命期间响彻全国的
着广泛的群众基础。
也赢得了全国各政党包孕中国共产党和全国人民群众的支持。
中国人民、政府的反帝妥协，
很大约是两岸学者较少有原则分比方的地方。
关于近代中国社会性质，
界的反复讨论，学界相当多人士赞成近代中国是半殖民地半封建社会。中共地方于2月在自己的一份
便是根据这个概念来立论。
具、革命的出路的根本出发点。对这一点，台湾的学者批评其非，是不遗余力的。本文限于篇幅，不大约展开讨论。仅指出，采纳这个概念，对认识近代中国历史是至为紧张的。俺们每每夸大近代中国的反帝反封建妥协，
果说对帝国主义侵华这一史实两岸学者尚无大的原则分比方，那么，对付近代中国的反帝，大约认识就不尽分歧了。仅举一例。张玉法教授在一篇书评中说；
帝国主义对中国的侵犯非常紧张。
门户开放政策，该书则回于义和团的阻赫。义和团式的排外，实是无可鼓励的。之役后，帝国主义对中国的侵犯能否缓和了，尚待讨论。此处仅就义和团立言。漫于华北、京津地区的义和团运动，
为笼统排外，轻易加以否定。
态，因本国势力深进穷乡僻壤，更因民教胶葛，衙府庇护教民，损及农民利益，于是揭竿而起，号称“扶清灭洋
装剿灭，虽然失败是难以避免的，
值得称颂的。它们的
它们在帝国主义面前发挥了中国人民的民气，
息欧洲人无此脑力和物力统治中国，
和团为“团匪”、“
中国留门生刊物《开智录》发表文章，称颂
孙中山在广州演说{中国近代史结课论文}.
服。所以经过那此决战苦战之后，本国人才晓得，
的。” 与此相反，此岸学者以为历届政府颟酣、腐败，对付形成中国的落后是有责任的，尤其对付统治者对外敌的侵犯不能构造有力地抵抗，
悲惨的历史，是应该遭到非难的。
国出兵霸占新疆伊犁地区、“卢沟桥事变发生、是研究中国近代史的学者必须面对的严峻课题。本世纪二三十年代之间中国学界曾爆发热烈的争叫。file中采纳了这个概念。对近代中国社会性质的体认，义和团起自乡间，”，后得官府支持，进进京津。它们以血肉之躯，勇于面对八国联军的武“排外”，是中国人民的反帝妥协的初级形态，其缺点当然是明显的，但”者，但有识之士已经看出了义和团的功绩。“三民主义”，也称颂义和团：18841905上海五卅运动、”的呼声，在在阐明反帝妥协在近代中国历史上有日本全面侵华以后， 帝国主义侵华惹起了中国社会性质的变化。三十年代末中共地方、便是以对近代中国社会性质的这个认识为根据的。彼岸学人每每相沿旧时学人的看法，本是农民自觉构造的一种比较散漫的构造形使得八国联军统帅、“朋分中国实为下策“义和团此举，实为中百姓气之代表“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩中国还有民族思想，面对强敌，年的鸦片战争、1894省港大罢工、收回汉口九江英租百姓政府掌管了全国的抗日战争，非难帝国主义侵华，毛泽东在分析中国国情时，是确立中国革命的任务、“不可否认的，近代以来缓和的原因，指义和团为德国人瓦德西也不能不叹”。义和团失败以后，1901年在日本横滨出版的这种民族是不可消灭俯首乞和，形成近代中国屈辱1856年的英法联军之役、1900正面评价1929年革命的工 如八国联军年弥“拳匪”，1924年1864年俄年抵抗美货运动、由抗议巴黎和会处打倒列强研究这个课题，经过思想理论到八国联军之后始趋缓和，普通的解释回于”1900但它们身上所表现的中华民族反抗外敌侵犯的民族精神是国内多有骂义拳匪”。1840年的中法战争、年的甲午战争、年的八国联军之
役及俄军霸占东北地区、1904年的日俄战争和英国侵躲战争、1914年日本出兵山东、1931年日本策动九一八事变，等等，此荦荦大者，都是政府不能构造有力抵抗形成割地赔款、主权沦丧的著名例子。中法战争不败而败、胜而求和；甲午战争实行“避战保船”，即是解除北洋舰队的武装，不只拱手出让制海权，而且拱手出卖了北洋舰队，这两次战争的失败，李鸿章都不能辞其咎。至于九一八事变，明示不抵抗，更遭到国人批评。有人以外敌强大、中国落后为词，提出抵抗不是下策，求和才是出路的主张，是站不住的。须知，近代中国所面对的国际情势，便是资本主义列强先进，中国落候，列强与中国的干系是侵犯与被侵犯的干系。对列强侵犯不抵抗，一味求和，出路只能是从半殖民地滑向殖民地，沦为附属国。中国恰好是因为抵抗了，才免于成为殖民地国家的。精确的做法，是一面研究自己落后的原因及落后之地点，努力学习、借鉴西方的长处，以自强立国，同时发扬民气，对外敌侵犯构造有力地抵抗。惋惜，近代中国政府对此缺乏因应之道，使偌大中国总是落到一个落后挨打的地步，令先人读史至此，不胜扼腕。 为啥总是批评政府？不是说政府一点好事都没有做，而是说每当面临国家、民族巨大变局时，政府不是站在国家、
作出因应，而是从政府或政府负责人的利益与好恶出发。
封建中的反封建了。所谓封建，不是指俺国现代周天子分封建国的
态说中封建社会的“封建”。此一封建，不过是在翻译时借用了古时的现有词汇
所谓封建社会，俺理解指的是建立在地主地盘全部制以及小家庭式农耕文明基础上的君主专制制度。在本国侵进，中国社会演化为半殖民地半封建社会后，
封建专制制度并无实质上的改变。这种制度处事每以皇帝一家一姓的利益为转移，
国家、民族和人民群众的利益。比方，太平天堂叛逆，适逢英法联军之役，清政府宁愿割地赔款，不愿对农民叛逆让步，结果，“借师助剿
往。甲午之役，适逢慈禧太后花甲之寿，
争，反而把建设北洋舰队的经费挪用来修建颐和园，以供花甲庆典之欢。如许的政府，革咋样能受人民欢迎呢！马克思主义与近代史研究中国近代史分期成绩中国近代史根本线索中国近代社会性质与主要矛盾早期现代化成绩关于新民主主义革命的理论近代中国政治制度中国近代史研究的理论与方法洋务运动与明治维新之比较近代海军的建设列强对华政策
中国近代的主要矛盾和历史的任务及根本特征如下：
建社会。主要矛盾：中华民族与殖民主义（西方列强）的矛盾。任务：反抗外来侵犯，维护国家主权与独立。根本特征：西方资本主义的商品输出不断加剧，中国自然经济开始解体，2、1950-1964，（太平天堂运动）人民大众与封建的满清王朝、农民阶级与地主阶级的矛盾；任务：反抗腐朽的满清政府的统治。特征同上
末至1911年，资产阶级革命派与满清王朝
两者相互交叉，此起彼落：时而主要，时而次要。任务：反抗腐朽的满清政府的统治，建立民主共和国；反抗外来侵犯，维护国家主权与独立。根本特征：帝国主义资本输出，列强间共同朋分中国，民族束缚思想、民主思想及其激发的改良主张、革命浪潮方兴未艾、如火如荼。5、1911-1927，中华民族与帝国主义的矛盾、资产阶级革命与北洋军阀的矛盾，任务：反抗北洋军阀的统治，建立真正的民主共和国；
两半社会性质仍未改变，但民主不雅念深进人心，
无产阶级与地主阶级、官僚资本主义、帝国主义的矛盾；民族以及尽大多数人民利益的立场上这里大约要说到上面提到的反帝反“封建以地主地盘全部制为基础的”，湘淮军和常胜军合作，把太平天堂镇压下1、1840-1950，中国沦为半殖民地半封3、1964至19世纪末，均同第一(地主阶级）的矛盾、中华民族与帝国主义的矛盾。反抗外来侵犯，维护国家主权与独立。民族资本主义经济有所发展发开工农展开新民主主义革命，建“封建”罢了。而不顾及不改 4、19世纪特征：6、1927-1937，”，而是五种社会形竟公然不顾外敌侵进这等大事，不会合国力对付战
立苏维埃革命政权。特征，共产主义理念广泛传播，新民主主义革命成为局势所趋。7、1937-1945，中华民族与日本帝国主义的矛盾；任务：驱逐日本军国主义侵犯者，维护俺国主权与国土完备。特征：抗日民族统一战线和人民战争是抗日战争成功的决定性身分8、1945-1949，与无产阶级与地主阶级、官僚资本主义、帝国主义的矛盾；任务：完成新民主主义革命，完成人民当家做主。特征：民族资本主义濒于停业，第三条道路行不通，社会主义是中国人民的历史性选择。留意：这一百年里，“两半”社会的性质从未改变过
一 该当重视中国近代政治史的研究
得有些被冷落。20
回顾过往中国近代史的研究，偏重在革命史、
域遭到人们的关注。
研究是浅层次的、表像的，只要文明的研究才进进到历史的深层，才是中间。随后，中国近代社会史也惹起学者们的兴趣，
法，贬抑政治史的研究，
的。俺虽是研究中国近代文明史，
言中，曾经谈到啥是历史的中间的成绩。
梁，经济虽是基础，
话虽不多，却很精辟。{中国近代史结课论文}.
惹起了国际上激烈的反应。
西方文明和儒学文明、伊斯兰文明的冲突。显然，
化的。不论是历史上还是理想社会中，文明无疑有其应有的感化，
起决定感化。就理想国际社会而言，
文明，也是为了完成其经济、政治利益。
方文明的冲突。亨廷顿在
重建》一书，对它在
管它在书中仍然力图阐明根本身分是伊斯兰文明和西方文明的冲突，但也不能不承认战争是冷战后文明间发生的第一次资本战