第一篇:《讲诚信的格言》
讲诚信的格言
1、不宝金玉，而忠信以为宝。
2、不信不立，不诚不行。
3、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
4、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
5、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
6、诚信凝聚力量，法治诞生希望。
7、诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
8、诚信三冬暖，失信三伏寒 。
9、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
10、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
11、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
12、诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。
13、诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信，你将是一无所有。
14、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
15、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
16、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——诚信格言
17、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
18、人之所助者，信也。
19、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
20、诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
21、诚信是现代文明的晴雨表。
22、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
23、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
24、内不欺已，外不欺人。{诚信的格言}.
25、民无信不立。
26、马先驯而后求良，人先信而后求能。
27、诚信是在衡量自我得失时失去的。
28、诚信是做人之根本，立业之基。
29、诚信为人之本。
30、诚信者，天下之结也。
31、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——诚信格言
32、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
33、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
34、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
35、祸莫大于无信。
36、诚信是友谊的必备条件。
37、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
38、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
39、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
40、轻诺必寡信，多易必多难。
41、人背信则名不达。
42、人而无信，不知其可也。
43、人无忠信，不可立于世。
44、诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
45、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
46、诚信是人生之本。
47、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
48、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
49、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
50、守信用胜过有名气。
语句
51、推人以诚，则不言而信矣。
52、小信诚则大信立。
53、信不足，安有信。
54、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
55、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成片。
56、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
57、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
58、言必信，行必果。
59、言不信者，行不果。
60、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
61、以诚感人者，人亦诚而应。
62、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
63、丈夫一言许人，千金不易。
64、诚信是立身之本，法治乃安国之源。
65、诚信是交友的桥梁,诚信是做人之本
66、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
67、自古皆有死，民无信不立。{诚信的格言}.
68、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
第二篇:《诚信格言汇总》
诚信格言汇总
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅
●言不信者，行不果。 ——墨子
●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子
●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基
●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科
●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子
●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷
●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎
●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗
●失信就是失败。 ——左拉
我们先讲一则诚信的故事
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去…… 诚信的功能和作用
在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。
第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。
第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。
第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。
第三篇:《诚信格言》
诚信格言
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进 者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
诚信是做人之根本，立业之基。
创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
最大限度的诚实是最好的处事之道。
诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
没有诚实，何来尊严？
诚实是上策。
一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
不诚则有累，诚则无累。
诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！ 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．
诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。{诚信的格言}.
诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
诚信比一切智谋更好。
诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！ 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
诚信是人生之本。