篇一:《恭王府的福字为啥被称为天下第一福》
恭王府的福字为啥被称为天下第一福{康熙版福字}.
过大年，北京人常喜欢到恭王府沾沾福气。恭王府与“福气”有何渊源？那是因为在恭王府里有一块“天下第一福”的石碑，为康熙御笔，一直是大清国宝，曾珍藏于紫禁城内。后来辗转藏于恭王府。距今三百多年的历史。
说起这“天下第一福”来，还有着不凡的经历。
康熙十二年(公元1673年)，康熙的祖母孝庄太后六十大寿即至，不料却突染沉疴，一病不起。这可急坏了康熙帝。宫内太医用遍了良方名药，也未见起色。康熙寝食不安，愁肠百结。这时，有大臣进策，禀奏一法。说是史书上记载古有“承帝事”请福延寿之说，可以一试。在百般无奈的情况下，康熙决定也为祖母请福延寿。在沐浴斋戒三日之后，康熙凝神提笔，饱蘸对祖母的无限深情，写下了一个大大的“福”
字，并加盖“康熙御笔之宝”的印玺。取“鸿运当头，福星高照，镇天下所有妖邪”之意。
这幅笔酣墨饱的“福”字经过精心裱糊，送至孝庄太后的寝室，陪伴左右。没想到，得“福”字不日后，久病的太后竟百病全消，平平安安地过完六十大寿。十五年后，孝庄太后以75岁高龄得善终，无疾无病，成为一段佳话。宫廷内外都说这是仰赖康熙“请福延寿”之功。此后，康熙无论如何再也写不出那幅气韵流畅，浑然天成的“福”字了。这就是民间盛传的“天赐鸿福”的来历。{康熙版福字}.
这幅“福”字，写法上暗合“子、才、田、福、寿”的字形。右半的上部像一“多”字，因此，取意“多子”、“多才”、“多田”、“多福”、
“多寿”。五福合一，旷世稀有。俗语称“有福必有寿，有寿必有福，有福没寿是无福可受”。这幅“福”字竟能将凡此种种美好的寓意聚于一字之中，可谓不同凡响。康熙这幅“福”字，右半部正好是王羲之《兰亭集序》中那个飘若浮云，矫若惊龙的“寿”字——福中有寿，寿中有福，这样才达到福寿双全。
另外，“福”字不同于民间书写的饱满方正，而是瘦长狭窄，这又瘦又长的“福”字，听起来是谐音“又寿又长”的长寿之福了。“福”中田字未封口，还有鸿福无边的无边之福了。
康熙的“福”字帖被拓成石碑后，安放在紫禁城内。在乾隆年间却神秘失踪，不复得见。据说为权臣和珅盗取。这宫闱大内，戒备森严，要盗取沉重的石碑，绝非易事，自然非一般人可为。1962年恭王府重
篇二:《恭王府福字碑》{康熙版福字}.
恭王府福字碑{康熙版福字}.
篇三:《康熙御笔》
康熙御笔——天下第一福
北京人常说：“到故宫要沾沾王气，到长城要沾沾霸气，到恭王府就一定要沾沾福气！”恭王府的福气就来源于康熙御笔亲题、加盖有“康熙御笔之宝”印玺、有着“天下第一福”之称的福字碑。
清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝笔墨中流传最少的，以致于有了“康熙一字值千金”的说法。在今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个。除了存于恭王府中“福”字碑上的“天下第一福”，再就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。此处的“无为”包含有两重重要含义：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，“无为而治”；其二，交泰殿是朝堂与后宫的分界线，告诫后宫不要干涉朝政，到此“无为”。尽管如此重要，这块匾额之上也并未加盖“康熙御笔之宝”的印玺，由此更可见那御玺加顶之“福”的珍稀。
康熙帝八岁登基，九岁丧母，由祖母孝庄皇太后一手抚养长大，祖孙二人的感情自然非同一般。而几位辅政大臣之间相互猜忌，唯有太皇太后是小皇帝最大、最可靠的支持者。在祖母的帮助下，康熙帝擒鳌拜、平三藩，开创出了一番盛世景象。然而，就在他意气风发的时候，孝庄皇太后却重病缠身，太医们也束手无策。据说，康熙帝查知上古有“承帝事”请福续寿之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父为自己“请福续寿”，遂决定为祖请福。在沐浴斋戒三日之后，康熙帝化孝心于笔锋，一气呵成了震烁古今的“福寿”联体字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。也许是康熙帝的孝心真的感动了上苍，自得到了这“福”字后，孝庄皇太后的身体竟奇迹般康复了。有感于皇帝的一番苦心和孝心，也为了永久保存这世上独一无二的“福”字，孝庄皇太后命人将其刻石碑上，日夜抚摸，祈求多福。而她最终以75岁的高龄离世，民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。
康熙所书的这个“福”字，不同于民间常用的饱满方正，字形窄而狭长，为瘦（音谐“寿”），民间称之“长瘦福”，即长寿之福。俗语说“有福必有寿，有寿必有福”。但是，由于“福”、“寿”二字字形差异太大，自古以来还没有哪个书法家可以把“福”“寿”二字合为一字书写。而此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法，成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，被民间称之为“福中有寿，福寿双全”。由于其上加盖了“康熙御笔之宝”的印玺，因此也成为了中国乃至世界惟一一枚不可倒挂的“福”字。
更让人叫绝的是，此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同，其间包括了数个汉字（如下图）。右上角的笔画像个“多”字，下边为“田”，而左偏旁极似“子”和“才”字，右偏旁像个“寿”字，故整个“福”字又可分解为“多子、多才、多田、多寿、多福”，巧妙的构成了福字的含义，极富艺术性，且意味深长，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”
部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”，民间则称其为“五福之本、万福之源”。{康熙版福字}.
康熙一生政绩卓著：裁撤三藩、收复台湾、与俄国精确边界、两次亲征准葛尔，开疆拓土，正合“多田”之兆；一生有子数十，恰应“多子”之端；与孙乾隆帝各执政逾一甲子，均以高寿善终，正是“多寿”之人；康乾盛世长达一百多年，国富民强，为“多才（财）”、国泰民安则是万民“多福”。这“多子多才多田多福多寿”的福字，不仅让受福之人得福颇厚，更令康熙这请“福”送“福”之人受益终生，因此民间称此福为“请福聚福、送福得福”。
正因如此，这块福字碑一直被视为皇家至宝，珍藏在紫禁城之中。然而，福字碑传至乾隆时期却神秘失踪了！乾隆一生最为叹服的人就是祖父康熙，对“康熙御福”的失踪自然无法释怀。若干年后，当嘉庆向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个字：“布衣之相，福泽万民”。关于此碑的去向，从此成为了一个巨大的谜团。
新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，周恩来总理会同一批著名专家视察恭王府，首次提出：要将恭王府保护好，将来有条件时对社会开放。后来，进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，意外发现了一块福字碑。后经多方考证，验明这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑。
福字碑 福字碑拓片
至于这块福字碑缘何会出现在恭王府花园，至今仍是一段历史悬案。民间因此而演绎出了多种说法。有的说是乾隆给爱女固伦和孝公主的陪嫁，有的说是乾隆赐给了自己的宠臣和绅。而和绅得到此碑后，遂命人运来几千块太湖石，在后花园砌成京城一条巨龙，而这条龙的位置正好在北京的龙脉上，他将“天下第一福”藏在龙穴悉心供奉，称之为“洞天福地”。或许正是有了它的庇佑，和绅从此洪福齐天，官运亨通，而且财源广进，富可敌国。
这一发现很快又带来了另外一个谜团：既然历代皇帝如此记挂此“福”，而福字碑在恭王府的藏身之处并不甚隐秘，那么嘉庆及其后世的君王到底有没有找到过此碑；如果曾经找到，为何没有将其请回紫禁城？于是，又一个传说诞生了：福字碑正好被镶嵌在秘云洞内太湖石天然形成的寿字一点处，拆碑必将寿字拦腰折断，岂不成了“折寿”；而整个寿字又构成了滴翠峰的基石，拆碑势必损毁假山。而假山山形被垒成了二龙戏珠中的龙首，拆碑就是拆龙头。更富有戏剧性的是，福字碑朝向正好与风水中的龙脉相合，拆碑便会断龙脉——取回福字碑要以毁龙头、断龙脉、损福折寿为代价，这是任何一位天子都不会做的事情。或许，这真的是“中华第一福”在恭王府保存至今的重要原因吧。
不论福字碑是怎样走进恭王府的，“天下第一福”的名声却从此不胫而走。传说谁要能给家中老人请回这个“天下第一福”，就一定能够为老人添福添寿。而且，这个“福”字在请回之后还有一定讲究：除夕挂出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下向上，摸得越高就越长寿，至正月十五则必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。待来年端午、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。一时之间，众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈；外国访华元首政要也纷纷前来景仰“天下第一福”；“福”字碑的碑拓也成为赠与海内外贵宾的国礼之一。