篇一:《死亡的感悟》
死亡的感悟
饿死、睡死、被杀死、被撞死，每个人都有一死。然而死，有什么可怕？不过是两眼一闭，身体倒下，世上不过没有你自己而已。然而，当你死后又怎样呢？你将不知道世界又会以多快的脚步发展，认识你的人们又会以怎样的速度忘记你，又曾几何时有人会想起你，速度之快，不是活在这个世界上的你所能了解的，也许只有等你成为死神的亲戚时，死神会告诉你的。时间飞逝，也许明天的明天，也许是你，也许是我，也许是他，将一个个倒下，忘记这个繁华的世界和你最亲的家人。时间飞逝，也许你、我又不知以怎样的速度被遗忘，就连曾经的曾经，能改变整个社会乃至整个地球的命运的人们，现在的你我又记得几个呢？简单说来，死不过是“倒下，忘记。”
黑夜，星空下，仰头。你是否想过大人们曾对你我说过的话，“天上的星星是死去人们的化身。”如果真是这样，活着的你我现在也不必太悲观，将来死去是会怎样。毕竟那时，可以为人们留下星星点点的散乱之美。化身为流星，进入大气层，摩擦，发光，有可以给人们带来微弱的线条光芒，划破黑夜的沉寂。但是，我们死后并非化身为星星。但一个人倒下，两眼一闭，眼前的一切的一切变黑变暗，人的思想停止，大脑进入无限期的停业状态，这个世界不再会有你的气息，这世上一切都不再属于你，你是否想过这些，你只否想过人的生命就这样停止时的绝望，还有不相信鬼怪仙神的人死后又会有怎样的孤独呢？屏住呼吸，闭上眼睛，细细沉思，想象一下人死去时的那种情形，体验你我思想暗处对死亡的恐惧，失去一切的痛苦。这难以想象却又无法逃避、贴近事实的想法是多么残酷。
每日清晨，睁开眼睛，发现自己还活在这个世上，这该是多么庆幸的一件事。但是你可曾想过，今晚闭上眼睛后，就一睡不醒了呢？对这个世上还有留恋与希望的你是否就真的愿意就这么死去；是否想过在有生之年，创造自己的一片天地，让自己的生命更璀璨夺目。
请珍惜只有一次的生命！
篇二:《生与死的感悟》
生与死的感悟
如果一个男人能平静地面对死亡，于死不惧，坦然处之，那么他就没有什么得失不能放下，更何况那些人世间“谁爱谁谁不爱谁”的情爱了！一个人活在世上，无妻无子但有父母健在，故而他有责任和理由活下去。可是，如果能妥善安排好父母百年后的事情，他若有心解脱无心留恋这纷扰的世俗世界而先去，也可以考虑做出行为。
生与死，自古以来，都是作为人不可回避而要永远面对的问题。如何看待，智者仁者，各持己见。正所谓，生亦何欢死亦何惧，只需把它看作是一个世间万物兴衰消生的自然过程而已，无需喜悲，无需纠结。草木有枯有荣，日月有升有落，天理大道，亘古绵延。
生，你不可以决定，然而，死，你可左右。圣贤有言，死有重于泰山，亦有轻于鸿毛。生死皆痛自不必多言，可举何种意义值得向往彻底自我解脱的人思量思量了。冲动而草率结束自己生命者，乃蠢人；冷静而审慎走向生命最终者，乃智人。蠢人，死亦鸿毛般别生人诟病唾弃，智人，死却重于泰山，令世人尊崇纪念。
我应如何应对呢？我的生命到最后一刻是如何收场结束呢？以疾病夺命？以伤害而终？还是寿终正寝？渴望寿终正寝啊！这是就死的类型方式而言。但是，重要的是以何
种意义而终呢？因公殉职？因情而尽？抑或其他。只要是死得其所，有重于泰山之意就足以了。如此看来，这种追求的意义也是偶遇视造化了，不是可以自主设计了。
自始至今，亲情笃深，爱情离逝，为亲情责任而活，活了个安慰式残缺的幸福。双亲身后孑然一身，或漂泊浪迹或自生自灭，无牵无挂，心向天地。美好的爱情，就寄托于来世吧！今生之条件已尝够了世俗女子的奚落了！实乃一大悲哀！
平静、消失的平静，这也许就是一个人最终真正的归宿。
篇三:《死亡之前感受》
死亡之前
当心脏停止跳动的时候，有些人会开始抽搐，呼吸从正常的节奏转为急促，同时耳朵首先
变冷。身体内的血液转为酸性，喉咙开始痉挛 — 死神降临。
死亡瞬间{对死亡的感悟}.
学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时，人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。
死亡1分钟{对死亡的感悟}.
已经凝结在一起的血液开始导致全身的皮肤变色。肌肉处于完全松弛的状态，肠和膀胱开 始排空。
死亡3分钟
这个时候开始，脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程 — 例如考虑怎么才能不死神— 或生前对不起谁 — 终止。
死后4-5分钟
瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平，因为这时身体内已经没有血压
死后7-9分钟
脑干死亡。
死后1-4小时{对死亡的感悟}.
身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了
死后4-6小时{对死亡的感悟}.
尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。
死后6小时{对死亡的感悟}.
肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。
死后8小时
身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是，这种情况下，男人会实现一生中最后一次，也是最 恐怖的一次的坚挺。
死后36-48小时
尸僵现象开始消失，身体重新变软，柔软到可以去表演柔术杂技。
死后24-72小时
由于身体内存在大量细菌，体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂，而胰腺开始消化自身。
死后3-5天
身体上开始出现浮肿，带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来，多么美好的一天啊！
死后8-10天
各种因腐烂而产生的气体充斥腹部，舌头从嘴里伸出来了，由于血液开始分解，身体也随之从绿色变成红色。
死后几周
现在是化妆的时候了，指甲和牙齿开始脱落
死后1个月
开始液化，有人想点杯草莓汁吗？
死后数月{对死亡的感悟}.
脂肪会转化成绿色的物质，被称之为“尸蜡”。
死后一年
回归自然。
一个濒临死亡的人描述：我感觉自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳；另一个飘在空中，那是自己的身形。
死亡临近的时候是什么感觉？每个人死亡的时候感觉是一样吗？科学家们已经对此作了细致的研究，为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息。这就是--濒死体验。
1892年，瑞士地址科学家Heim根据爬山跌落者的报道，首先对濒死体验进行了现象学的描述。随后，许多学者对此进行了调查和研究。我国对濒死体验的研究也已起步。据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍，濒死体验是指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终过程心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。然而
临终过程是面临死亡过程中的心理变化，时间较长，濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头，持续短暂。目前国内外报道的濒死体验现象约有40种。
“我感到自己飞在天花板上，飘飘荡荡，有一个躯体（我的）躺在病床上。我清楚地感受到了它的脉搏和呼吸。”这是一位精神病学专家对他的同行讲述的一次亲历离体体验。“我对此确实感到特别吃惊。”
“我感到思维特别清晰，过去的某些生活场景镜头画面似地一一从头脑中迅速闪过。有小时侯受奖的镜头，也有结婚时兴奋的镜头，就象生活的„全景回忆‟。”“那时我不害怕，也不痛苦，也不思念亲人，就象情感丧失了一般。”这是冯院长对唐山大地震幸存者中81例濒死体验的研究中，41例讲述有类似的短暂经历。
国内外研究表明，尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异，但它具有明显的一致性和普遍性，而且具有广泛的超常内容。冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。据统计分析，这些幸存者中，半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾，近半数的人产生意识从自身分离出去的感受，觉得自身形象脱离了自己的躯体，游离到空中。自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适；约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉；还有约四分之一的人体验到他们”遇见“非真实存在的人或灵魂现象，这种非真实存在的人多为过世的亲人，或者是在世的熟人等，貌似同他们团聚。
社会心理、文化程度、职业、婚姻、性格、倾向等也对濒死体验的内容有不同程度的影响。冯志颖等的研究表明，男性较女性思维过程加快的感受多；未婚者比已婚者具有超感官知觉和世界毁灭感的体验多；文化程度越高，思维特别清晰的感受越多，文化程度越底，离体体验、生存于非尘世领域的体验、躯体陌生感和世间非真实感较多；农民和无工作者时间缓慢或停止感和身体感觉异常的体验多，干部和工人有突然醒悟感的多；相信鬼神和命运者多有扮演着另一个人的感受。
“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”蛇咬尚且如此，接受过死亡而又回到人世间的人其心理又该有多么微妙的变化！冯志颖和他的合作者的研究报告指出，81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。
一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小伙伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦……我强烈的体验到了生的幸福与快乐！她说，我将在轮椅上度过一生，但每当我回忆起当时的那种感受，我便知道，我要好好的活下去！
“濒临死亡”体验
精神医学理论和实践证实，人在死亡危急关头没有任何恐惧感，感觉特别平静和愉快，有益延长生命；相反，任何激越、恐慌或垂死的悲痛都会迅速消耗体内能量的储备，加速死亡的来临。摘自《中国气功科学》
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濒临死亡究属何样
“地狱之行”
这天，在美国一家医院的抢救室里，医护人员正在全力挽救一位老妇人。小屏幕上的心电曲线表明，她的心脏还在微弱地跳动。突然，荧光屏上显现出一直线，老妇的心脏停止了跳动。3分钟过去了，主治医生还在坚持不懈地抢救。……蓦地，老妇的心脏重新启搏。翌日早晨，老妇恢复了平静，她向医生们叙述了自己在那短暂的临床死亡期间的奇特感觉：“我穿过了一片令人快乐的黑暗，看见了灿烂的阳光。我感到无比快乐。”
很久以来，医生们常常能听到病人叙述这种奇特的经历。随着科学的进步和这种病人的增加，西方许多科学家和社会学家开始研究这种现象。最近，美国康涅狄格大学成立了一个专门研究这种死亡现象的国际濒死经验研究协会。今年年初，闻名遐迩的世界民意测验研究所在整个美国进行了一次广泛调查，结果令人震惊无比：800万美国人声称经历了“地狱之行”。
神秘的“濒死经验”
著名哲学家和医学博士雷蒙德穆迪发表了一本名为《生命后的生命》的书，它轰动了西方。在这本书中，穆迪把这种现象定名为“濒死经验”。他认为，濒死经验是人在弥留之际因为恐惧死亡而产生的一种现代科学尚未发掘的奇特现象。濒死经验的理论在科学研究史上具有极其重要的现实和深远意义，它向现代科学家们
篇四:《人在死亡时的感受》
人在死亡时的感受
人在死亡时会有些什么感受？普通人是无法知道的，也很难从其它渠道获取这方面的信息，作为具有一定超自然能力的笔者在这里给大家简单介绍一下。 一个人突然死亡，死亡得很仓促，比如交通意外死亡，人只是感觉一阵子巨痛，意识很快消失，不会有什么丰富的意识活动过程，但是，人在生病死亡时一般过程很缓慢，其意识活动情况也是丰富复杂的，下面就主要介绍一些生病的人生命最后的一些意识活动。 每个因生病死亡的人，在生命最后的意识活动肯定有不相同的情况，但绝大数有一些共同的特点，一般都要经历三个阶段，
第一阶段是压迫期；第二阶段是分离期；第三阶段分散消失期。 对于一个生病快要死亡的人，首先进入第一个阶段压迫期，此时病人感觉有东西在身上压迫自己( 也有少数人感到有绳子紧勒自己) ，压得自己喘不过来气，感到呼吸困难，病人努力试图摆脱压在自己身上( 实际上是不存在) 的重物，病人觉得自己在挣扎，感觉手在动、脚在动、甚至头颈也在动、但在外面围着的人来看，其实病人可能什么动作也没做，如果病人觉得成功地摆脱了压在自己身上( 实际上不存在) 的重物，些时病人一般都苏醒过来，甚至有少数人从此活下来，对于真正将要死亡的病人要么继续回到压迫期，要么始终觉得无法摆脱压在自已身上的重物。病人压迫期内，大都明白自己是真正的快要死去，很多人内心紧张、痛苦、有的病人愤怒，但又觉得无奈。由身体某处疾病引起的疼痛在加剧，扩散到全身。当病人逐渐觉得无力摆脱压在自己身上( 实际上是不存在) 重物，最后也就放弃了努力，任由这个重物压迫自己，逐渐觉得这个重物越来越重，把自己往地下面压，此时，病人到了死亡时的第二个阶段：分离期。 在压迫期，病人全神贯注，集中力量去摆脱压在自己身上( 实际上不存在) 的重物，到了分离期，病人放弃了努力，感觉自己被重物压到地下面，并且逐渐的往地面下沉，同时感觉自己分成了两半，另一半在向空中飘浮，此时病人努力想将分离的两部份拉到一起，但时而成功地拉到了一起，时而又无法控制让其分离，此时病人远不如在压迫期那时全神贯注、歇尽全力。病人感觉自己在向地面下沉时，往往觉得自己是从悬崖绝壁上向一个万丈深渊坠落下去，周围黑乎乎的。病人开始觉得自己下落时，头脑中对自己一生经历的大事作个简单的回顾，这些大事包括恋爱、结婚、生子丧失亲人，还有建房、工作、被人赞扬的事，被人贬低，排斥的事，有时甚至儿时的记忆在身体健康时都已忘记，此时却清晰地出现在脑海中，也有病人在感觉坠落时，觉得自已是在一管状物中下落，并且不断受到碰撞和挤压。
当病人努力将自己在空中漂浮的那部份和地面下沉的那部份拉到一起时，这个回忆过程有时会被打断，但病人觉得两部份一分离，一部份开始下沉，一部份开始向空中飘浮时，病人对自己一生又开始回忆了，到了最后，病人在下沉时，一些人由于很早去世，或者不重要的人，这些人在病人的脑海中只是一闪而过，而对自己重要的亲人，病人的脑海中不但长时间的停留着，而且活灵活现。有些病人到了最后脑海中留下的人就是自己健在时的初恋情人，或者是自己心目中最钟情的异性恋人，而由于种种原因没有能和自己结婚，到了生命最后时刻，病人往往觉得他( 她) 带着最美好形象温情地望着自己。 在分离期最后，病人觉得自己时而将向地面下沉的那部份和向空中飘浮的那部份拉到一起。时而又无奈地让其分离，在拉的过程中，病人感到痛苦，让其分离时，病人往往感到快感，但快感又夹杂着恐惧，病人明白，一旦让其彻底分离，他( 她) 就要真正地离开这个世界，就在这个分分合合的过程中，到后来病人实在无力支撑了，往往最后拼尽全部意志力将两部分紧紧拉一次，然后放弃，围在病人的周围的亲人往往能观测到，病人此时一般瞪圆眼睛，极力挣扎一下，然后缓缓闭上眼睛，( 也有一部分人不做这种努力、早早闭上眼睛 ) 我们往往说这个人此时已经断气了，心脏停止了跳动，但此时病人的意识没有完全停止，而是到了第三个阶段，分离消失期，在
这个时期，病人首先觉得浮现在眼前的亲人逐渐消失，自己的两部分开始分散，像一团蓝墨水滴在清水中那样分散，一直到下沉在地下面的那部分和飘浮在空中的那部分逐渐分散溶合到一起，并且感到周围的天和地也分散，一直和自己溶合到一起，病人到此时，所有的意识活动都停止，病人此时才真正死了，从医学角度讲，就是脑死亡了。
篇五:《通过“体验死亡”感悟生命的意义》
通过“体验死亡”感悟生命的意义
我们总以为时间还很多，生命还很长，今天没有机会做的事情，明天还可以继续，今天无法完成的梦想，明天或许有机会去实现，今天禁锢着的心，总有一天会绽放。然而人生何其短暂，如流星之于夜空；生命何其卑微，如尘埃之于苍穹。而我们又何其短视，如盲人之黑天摸象。总以为今天很长，明天就是永远；总以为自己很高，登顶即为山峰。在有限的人生里极度挥霍；在浩渺的宇宙中肆意践踏。
究竟什么才是生命的意义呢？生命的意义可以是你未完成的事情、未曾实现的理想，它是你内心最底层、最强烈、最本真的声音！
如何才能感悟到生命的意义呢？古语有云：“人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。”生命是短暂的，稍纵即逝，死亡只是一种自然规律。人们只有在濒临死亡的时候，感悟才是最透彻的、发自内心的！而“体验死亡”就是目前最逼近把人置之死地，让时光倒流来追根求源是思考人生问题的最有效最快捷方法。正因“体验死亡”，才能让生命更有意义！
怎么样才能实现生命的意义呢？首先，对时间要珍爱，对生命要敬畏，这样我们才能找回本真的自己。其次，对待理想，要以不断出发的姿态，走在路上，不在退缩。
篇六:《死亡和濒临死亡读后感》
濒临死亡病人的最佳治疗师