论道经邦
意思解释
基本解释研究治国之道，以经营治理国家。
出处《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
例子明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略。清·刘大櫆《与李侍郎书》
基础信息
拼音lùn dào jīng bāng
注音ㄌㄨㄣˋ ㄉㄠˋ ㄐ一ㄥ ㄅㄤ
繁体論道經邦
感情论道经邦是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 径情直遂(意思解释)
- 全科人儿(意思解释)
- 为民请命(意思解释)
- 惜指失掌(意思解释)
- 动荡不定(意思解释)
- 慌里慌张(意思解释)
- 时易世变(意思解释)
- 营私舞弊(意思解释)
- 触目皆是(意思解释)
- 语不惊人(意思解释)
- 望而生畏(意思解释)
- 作壁上观(意思解释)
- 新官上任三把火(意思解释)
- 众建贤才(意思解释)
- 牛郎织女(意思解释)
- 气味相投(意思解释)
- 壮心不已(意思解释)
- 虑周藻密(意思解释)
- 岁寒三友(意思解释)
- 举足轻重(意思解释)
- 阴阳怪气(意思解释)
- 忘乎所以(意思解释)
- 冒失鬼(意思解释)
- 无声无息(意思解释)
- 师严道尊(意思解释)
- 饿殍遍野(意思解释)
- 争分夺秒(意思解释)
- 命途多舛(意思解释)
※ 论道经邦的意思解释、论道经邦是什么意思由字词语网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 逴俗绝物 | 犹言超世绝俗。 |
| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 用智铺谋 | 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 望风扑影 | 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 胆如斗大 | 胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
| 旁征博引 | 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 抱恨黄泉 | 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 一览无余 | 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 寥寥无几 | 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 老牛舐犊 | 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |