第一篇:《闲暇之余读了》
闲暇之余读了《美丽的教育》这本书它是著名教育专家、特级教师孙蒲远老师写的。“孙蒲远老师是爱的大师是脱离了浮华的爱的大师。”这是中国教育名家林格对孙蒲远老师的评价。而《美丽的教育》一书确实值得我们认真阅读。
书上有这样一句话：班主任是世界上级别最低的主任但又是世界上最重要的主任。读完了这本书我的确有这样一个感受。正如孙蒲远老师说：“班主任在小学生心目中的地位可以说是至高无上的孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。小学班主任对自己的学生影响非常大班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风班主任的要求将会形成这个班学生的习惯班主任的言谈举止对学生性格气质的形成其着举足轻重的作用......”是的孙蒲远老师就以她高尚的人格对学生产生了非凡的影响力。
孙老师有这样一句话：“因为我为这样的孩子带来了欢乐而孩子的欢乐就是我的欢乐。”她的班里有个孩子患了耳聋病家长因为担心孩子会影响班级的平均分而要求孩子退学。孙老师并没有因为个人私利而顺水推舟而是执意要求孩子留了下来。在孙老师的帮助和鼓励下这个学生顺利完成学业并参加了工作。一家人在看望孙老师时感动地说：“要不是您我妈妈说我现在只能打哑语和别人交谈。”在教学过程中我们都会遇到一些特殊的孩子可以说他们是更需要爱和教育的群体。孙老师就是以她母亲般的温暖为孩子撑起了一片明朗的天空用教育家的执著与睿智呵护着幼苗的成长。正是这种“为自己想的少一些
孩子就得益多一些”的无私之爱让孙老师的人格绽放出了绚丽的光彩。
仔细读《美丽的教育》一书发现孙蒲远老师在建设班级体方面的主要经验有两条：
第一引导学生及家长特别注意欣赏和学习同学身上的优点这几乎成了孙老师的第一法宝。她说：“老师在班上常说什么、常做什么对集体舆论其着导向作用。你常常看到同学们长处常常强化这些地方同学们的情绪就会是愉快和稳定的。”
第二培养批评和自我批评的习惯努力形成明辨是非、知错就改的班风。孩子是犯错误中长大的但这并不等于犯错误无所谓能否认清是非对错是能否成长进步的关键。
这些正是我们年青班主任迫切需要学习的。读完这本书我在想自己本身也是一位幼儿的家长面对一年级的学生我一定要象对待自己孩子一样奉献自己执着的爱给孩子们一个丰富的世界这样才能使他们拥有快乐的童年。
第二篇:《闲暇之余》
闲暇之余，也学会了给自己一方空间，让心休憩。读读书，听听歌，写写字，畅畅纠结心事。归于宁静，让心在一花一草一树一木中，忘忧，渐淡。得失随缘，爱恨随意，清宁浅淡相伴，诗意人生几回，入诗入画，不论时光如何变迁，都会生得这般美丽！
1、 生命不是躯体，而是心性;人生不是岁月，而是永恒;云水不是景色，而是襟怀;日出
不是早晨，而是朝气;风雨不是天象，而是锤炼;沧桑不是自然，而是经历;幸福不是状态，而是感受。
2、不忘初心，方得始终。
3、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一
觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。
4、当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
——莫言
5、学习的本质，不在于记住哪些知识，而在于它触发了你的思考。——迈克尔·桑德尔
6、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。一一胡适
7、“天才教育”不可能制造天才，却可能扼杀天才。因此，天才对教育唯一可说的话是第
欧根尼的那句名言：“不要挡住我的阳光。”——周国平
尽心而知命，毋须过分在意
人一生的成就有些靠天分，有些靠运气，有些靠努力，而人所能掌握的仅仅只是自己的那一分深情与用心。但是，这一分深情与用心才是作为人生最重要的价值。至于成就，我们只能尽心而知命，毋须过分在意，更不需要急着在年轻的时候判断自己的天分与价值。
8、一念是我们思想的起源，一念可繁华，一念可荒芜，于一念之间，我们能感受到思想
纵向的长度，能感觉到心灵的横向宽度，能感受到人生的错综复杂都在简单的一念之中。
9、微笑是一种气质，气质得益于修养;微笑是一种境界，境界依靠于磨练。
10、 活着并不是沉重的债务，爱也好，恨也罢，生命犹如旅行，每个人都要经历这一
程。每个人都是一片土地，可以生长自卑，也可以播种希冀。我们不要悲观的叹息，穿越时光的隧道，每个人又都行色匆匆，如同种子寻觅土地。撒下微笑的籽粒吧，纵然四季轮回千万遍，春之美丽也会在阶前陪伴你。
11、 希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德
12、 祸莫大于不知足—老子
13、 口惠而实不至——礼记
14、 以子之矛，攻子之盾——出处：《韩非子·难一》
15、 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
16、 物极则反，器满则倾 语译：任何事物发展到了极限，就会转向相反的方
向去；容器装得太满，就会倾覆。
17、 知己之短，不掩人之长
18、 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜
19、 夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。
20、 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。 告诫人们伟人应该谦虚，不可过
于自信。
21、 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
22、 春风似旧花仍笑，人生岂得常年少？
23、 .贫人愁贫贫不去，病人愁病病不疗。 清·陈确《君莫愁 》 劝勉世人应该以
积极乐观的态度面对困难，才可以改善现况。
24、 .梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 宋·卢梅坡《雪梅二首》 含义：比 1{闲暇之余}.
喻事物各有千秋，劝勉人们要取长补短，互相学习
25、 有麝自然香，何必当风立。 清·杜文澜《古谣谚》 说明具有真才实学的人自然受人尊敬，不须赶风头表现自己。
26、 、我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和{闲暇之余}.
他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
27、 友谊是一种和谐的平等。——
28、 人而无仪，不死何为。 礼貌道德
29、 一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮，而不仅仅是注意诗
人和圣贤者辉耀天空的光彩。他也不可忽视自己的思想，因为它是他自己的。在天才的每个作品中，我们都会看到我们自己抛弃了的想法；但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益。它们教导我们，当所有喊声都在另一方时，要心平气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。 快乐是一个方向，不是一个地方。
只要你下定决心，宇宙都会来帮你
你生气的每一分钟，等于损失了快乐的60秒
道德标准使我们获得了一种归属感，使我们不再是游离的个体，使我们成为了一个整体 。美德使人们把目光放得更远，不再只是满足于做一些琐碎之事，而是更加看重事物发展的趋势和目的；不再只是关心一己之利，而是更加注重为他人谋得福利。
快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。
惟有在最深沉的黑夜中，才得以见最闪耀的星辰。
——爱默生
30、 一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南
国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？传为钟子期死后伯牙写的短歌
31、 没有哪个胜利者信仰机遇。{闲暇之余}.
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼采"
人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采
32、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深气量小、胸襟窄的人不能成就大的事业，讽喻才力小，能耐低的人，难以胜任艰巨的工作和担当大的事业
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33、 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊
地专心地垂着绿荫的
我们必须奉献于生命，才能获得生命
不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。
鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。——泰戈尔
34、、美不是一种需要,只是一种欢乐.
友谊愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 ·和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
听真理的并不弱于讲真理的人。
一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？
声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。
爱 直到分别的时刻，才知道自己的深度。 当爱挥手召唤你们时，跟随着他， 尽管他的道路艰难而险峻。 当他展翼拥抱你们时，依顺着他， 尽管他羽翼中的利刃会伤害你们， 当他对你们说话时，要相信他， 尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。
＊爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。 爱不占有，也不被占有； 因为爱有了自己就足够了。 ＊爱别无他求，只求成全自己。 但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧： 融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。 体会太多温柔带来的痛苦。 被自己对爱的体会所伤害。 心甘情愿地淌血。 清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子； 午休，沉思爱的心醉神怡； 黄昏，带着感激归家； 睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。
孩子＊你们的孩子并不是你们的孩子， 他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来， 尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。 你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想， 因为他们有自己的思想 你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵， 因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。 你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。 因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。 你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭失。 那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。 让你欣然在射者的手中弯曲吧； 因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。
施与＊有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。 有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。{闲暇之余}.
劳作＊也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。 而我说生活的确 3
是黑暗的，除非有了渴望， 所有渴望都是盲目的，除非有了知识， 一切知识都是徒然的，除非有了工作， 所有工作都是空虚的，除非有了爱； 当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。
欢乐与忧愁＊揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。 从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。 能不如此吗？ 哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。 当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。 当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。
罪与罚＊就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄， 作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。 ＊你们是道路，也是行路者。 当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。 噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。 ＊你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开； 因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。 当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。
时间＊昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 ＊用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。
享乐＊享乐是一首自由的歌， 但它不是自由。 它是你们绽放的希望之花， 但不是它们的果。 它是深渊对峰颠的呼唤， 但却不是深渊，也不是峰颠。 它是锁在笼中伸展的翅膀， 但又不是周围环绕的空间。 哦，千真万却，享乐是一首自由的歌。 我愿你们全身心的歌唱它，却不希望你们在歌唱时迷失自己的心。
＊身体是你们灵魂的琴瑟， 它会发出甜美动人的音乐， 或者嘈杂之声，那全在你。 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 4
第三篇:《周末的闲暇之余》{闲暇之余}.
周末的闲暇之余，读到了张晓风的《母亲的羽衣》疑问，本文写得非常优美，但却使我感到有些惭愧！
小时候的女儿曾经逼问着作者她是不是仙女变的，可作者几经犹豫后，还是否认了自己曾经是仙女。其实，如果我没有读到这篇文章，也许我永远都无法体味到母亲曾经的辉煌！原来，每一个母亲都是由仙女变来的。是的，天下的母亲都是平凡不起眼的一块砧板，是那样柔顺地接纳了无数尖锐的割伤却默无一语的砧板！每一位母亲在从前都是披着羽衣的公主，在父母的宠爱下，爷爷奶奶的摇篮中成长！而直到有一天，她们成为一名母亲时，便藏起了那件羽衣，换上了人间的粗布，的确，她好像不能飞翔了，她把那件羽衣藏在了内心深处……而我，却怎么也无法想象，每天都在为我而忙碌的母亲，曾经披有一件多么华丽的羽衣，好像在我的记忆里，母亲无时无刻不在为我和父亲忙碌，而在丰富的佳肴面前，她却永远不为之心动，总是把最好的，最有营养价值的东西留给我吃，她说吃了脑袋瓜会聪明，她会留给父亲吃，因为母亲说他在外面奔波太累了，要支撑起这个家……而她却从未想过自己为这个家付出了多大的努力！而母亲的饭碗里，永远只留着上顿的剩饭，有时候烧成粥，曾经不懂事的我经常天真地问母亲，剩饭好吃吗，可她却总是笑脸以对。呵，她在家里永远是个吃剩饭的角色，嘿，这点与作者倒有点共鸣呢！我想，或许全天下的母亲都是这样吧，可以为自己的孩子牺牲自己！
看完这篇文章，对天下每一位母亲肃然起敬的感觉油然而生，而我们，却为母亲做的少之甚少，真是无地自容！
所以，让我们从现在开始，多为母亲做一些事，多为母亲减去一些负担，帮助母亲重新找回那件羽衣吧！
第四篇:《总结的很好很全的各类书籍,上班族、白领们别忘了在闲暇之余给自己充充电~》
第五篇:《累了闲暇之余让大家会心一笑的笑话论坛》
累了闲暇之余让大家会心一笑的笑话论坛
最近工作鸭梨一直很大，从不看笑话的我，偶然百度：笑话论坛，由于站长的职业习惯对排在百度首页第4位的产生了兴趣，主要是觉得这个域名很不错，和关键字的意思一模一样，就随手点了进去…
首先对站长的网站内容布局很合理，笑话大全、心理测试、笑话图片、笑话视频、搞笑游戏分区不多，符合网友快速找到自己需要的内容，整个版面干净整洁，没有不良代码…{闲暇之余}.
我自然选择了笑话大全的冷笑话翻开页面浏览起来，刚看地一折笑话，我就禁不住哈哈笑了起来，整得我睡眼朦胧的老婆骂我在发什么神经。由于觉得不错，我又去看了心理测试里面的事业测试，感觉表现形式和新浪的心理测试有相似之处，这个也本人做了那么久站长我知道，这个插件是站长自己写的，测试了下，嘿嘿你别说，还真有点意思！忽然看到还有搞笑游戏，觉得站长真是用心啊，正好，已经很想睡觉的我下面还得加班，就玩玩吧！游戏是站长收集的..我平时最喜欢玩愤怒的小鸟，感觉速度很不错…
我已经收藏了这个有很多冷笑话的笑话论坛，用于累了闲暇打发时间所用。只所以写这篇推介文章来推介给大家，首先是我觉得这个网站确实能够给我带来了快乐，其次是我觉得站长很用心在做网站辛苦每天在更新，不推介下自己觉得都不好意思，再其次就是希望像我一样辛苦熬夜工作的人，在累了、闲暇之余大家能够会心一笑，轻松一下。
第六篇:《闲暇之余教女儿学习》
闲暇之余教女儿学习《弟子规》感受颇深，由此联想到我的班级管理。《弟子规》全文仅仅1080个字,言简意赅，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经也是清朝的贾存仁先生修订改编，列举出为人弟子在家、出外，待人接物，求学应有的礼仪与规范，意义深远。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。《弟子规》中讲得非常周全，如果能以此为准绳，践行《弟子规》中的行为规范，学生定能将人生中重要的道理铭记在心，更容易培养出高尚、健全的人格和健康的心理，学习生活中就会有更好的领悟能力、学习能力、人生就会有更大的成就。