篇一:《心若止水》
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心若止水
作者：王章材
来源：《湖北教育·新班主任》2014年第03期
从象牙塔跨入学校任教，我豪情万丈，梦想成名成家，一门心思想在班主任的征途上做出惊天动地的业绩，魏书生、李镇西是我崇拜的偶像，著书立说是我最大的梦想。然而，时过境迁，我的梦想灰飞烟灭。这是为什么？原来，是我的心太浮躁所致。我突然明白，在自我发展的道路上，班主任要心若止水。
不要总想着成名。想成名，没错，但若时时处处想着成名，则有可能成为“名”的奴隶，和成名有关的事，乐此不疲，趋之若骛；和成名无关的事，冷漠以对，避之不及。这样的名只能是虚名——好高骛远、追名逐利的虚名。班主任既要胸怀理想，仰望星空，又要脚踏实地，心无旁骛。若如此，也许会在不经意间，就走向了成功。因此，班主任要立足于脚下那片坚实的土地——班级。
不要轻易克隆名家。当下，模仿风盛行，班主任对“名家崇拜”较之以往也可谓愈演愈烈，这应引起同行的警惕和深思。究其原因，还是班主任急功近利的浮躁心态在作祟。魏书生的点亮盏盏心灯、确立座右铭、自我精神充电、坚持道德长跑、撰写自我教育说明书的做法，李镇西的自我教育、集体力量、学生干部自治、权威转化……被有些班主任不加审视和甄别，不考虑个体和班情，拿来就试，拿来即用，则未必有效果。
向名“老班”学习，借鉴名“老班”的经验，展示谦虚的低姿态，本无可厚非。而现实是，有的班主任刻意模仿名“老班”的一招一式，依葫芦画瓢地复制名“老班”的管理经验，结果是画虎不成反类犬，东施效颦，迷失自我。每个班主任都是独立存在的活生生的个体，其治班风格和他的经历、气质、学识、才华、魅力等息息相关。如此，一味奉行“拿来主义”，学到的只是表象——招式，却不可能学到名“老班”的精髓，最终会贻误自我发展。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”多学道，少学器，乃为班主任自我发展的上策。 不要醉心已成名。“鸟的翅膀上系上了黄金，这鸟便不能再在天上翱翔了”。有些班主任刚刚取得一点成绩，便以为大功告成，热衷于出书、办讲座、作报告，把自己粉饰成了不起的“名家”“大家”。此种情况下，通常会出现两个趋向：一是所谓的名班主任再也听不进不同的意见和建议，唯“我”独尊，唯“我”为大；二是在自我发展的道路上，志得意满，固步自封，难有更大的发展。
冰冻三尺，非一日之功。班主任的自我发展，需要日积月累的打磨，需要安之若素的修炼。魏书生、李镇西，如果没有此前的积淀和此后的努力，他们能达到今天的高度吗？与他们相比，我们所谓的已“成名”，是不是就显得局促，显得空洞，显得太小家子气了呢？
篇二:《心若止水》
心若止水
------2014春节有感
窗外，绵绵珠帘般渐入浮尘的细雨晕散在天际，仿佛古画中的墨荷正翘首傲立，不失端庄典雅，却也略显淡雅清俏。
倚窗对月，回眸抬望映入池中清瘦的身影，不觉淡笑一声。今夜周围的气氛出奇的温馨，蒙蒙细雨装点着清冷的夜，层层迷雾四散开来，而我却出奇的平静，暗暗发笑，这是过年了吗？可我怎么也找不到小时候那种对年的渴望。。。。。。。。 许是吹了太久的凉风，只觉四肢冰凉，便起身行至屋内。擦肩而过了喜庆吉祥的春联。屋里自是不同于屋外，家里的亲戚朋友在闲聊，扯着东家的家常揪着西家的琐事，有一句没一句地搭着。属是祖母和母亲忙不过来，叫我帮她们包饺子。我心中嘀咕：但愿别漏出太多难堪，便心不甘情不愿地挪过去。母亲说：“那个女孩不学包饺子？”并不断嫌我笨手笨脚。我小心翼翼地翻转着薄厚适度的饺子皮，轻叹一声，：“女儿家啊。。。”母亲耐心地指导着我，我悉心听着，只觉得听到的仿佛天方夜谭了，有些晕晕然了。之后，时光便在母亲的唠叨声我的忍耐中消逝了。我心中嘀咕：有什么好不好，包成这样我已超常发挥了，凑合凑合填饱肚子就ok了。接下来便是又一轮的说教。。。。。。。
夜幕降临，雨后的空气特别怡人，透着一丝高贵洁气。此时一阵稚嫩的童音悄然划破了四周的静谧，略带几丝兴奋和期许：“姑姑，你为何把硬币塞到饺子里？”我笑了笑，小傻冒，包硬币在饺子里，当然寓意财源广进，福运亨通，只是新年的一种美好愿望罢了。你大可在每个饺子里包上硬币，自欺欺人一番，不过只是想想也便作罢，让他们幸运幸运也好。估摸着时候不早了，小孩子慌着出去放炮了，只怕又要闹腾一番，我丝毫找不到小时候过年的感觉，便起身倚在一旁，不动声色地望向窗外：这些年，也许是人生经历与阅历的逐渐深入，倒也习惯了一个人自由自在，不愿人前过分张扬，只求心若止水，平静无波。
不知什么时候天放晴了，春节的月色经过雨的洗礼出起点明媚，遥远地招摇，光辉熠熠，倚着群星璀璨夺目，想必月中嫦娥也赶来凑热闹，讨个喜庆。此时，月光如水，仿佛花魁翩翩映着水波的眼眸，令人怜惜。茶未饮完，便听一阵“噼哩啪啦”的鞭炮声，在前一瞬仿佛定格的宁静中，当真是一个眨眼的存在，干涩地笑了一声，不由得怀想起儿时，仿佛拥有整个世界的关怀，无忧无虑，吃喝玩乐，对于现在的我来说，那只能是一个渗入骨髓的记忆，是一个渐行渐远的梦。 习惯了对世事的不争不辩，习惯了对生活的心如止水，一切的一切，到头来皆是一场空。
拨开尘世，抛离红尘，守住一颗宁静的心，任世事流转，时过境迁，心如止水的心境，便是永恒。
月光洋洒，倾泻了一身薄霜。
2014 的春节，就在我平静的心中一天天流逝了。
安阳市第五中学八年级十班 胡飞雪
辅导老师 柳玉泉
篇三:《安之若素,心若止水》
安之若素，心若止水
光电工程学院09级 0210902班 胡江
“大学之道，止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”每每读之，不禁想到老子《道德经》记载：“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能。”此二句有异曲同工之妙，都包含生活处事之道——人当上善若水，与善仁，事善能；生活当静而能安，安而能虑。
罗曼·罗兰说过：生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。人生的道路曲折坎坷，面对挫折、困难，我们应该学会承受，学会把伤痛转移，在此其中，保持一个良好的心态显得尤为重要。挫败之后，生活赋予了我们更多的财富。让心坦然地处在一个平和的态度之中，让我们无比深邃的内心变得释然，从而找到属于自己的那块心灵憩息地。
打开生活的百宝箱，那里有绚丽的神奇在等待着我去发掘。人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天终究是昨天，今天也将成为昨天，而明天也会变成今天。时间的车轮无时无刻不在转动着，把握眼前的一切才是最重要的。把握好今天，才能更好地拥有明天。细细体味生活，领悟生活的真谛。{393347210心若止水}.
感受生活，不要把挫败当成是自己的敌人，不要对生活叹息，重振精神，阳光总会照耀在我们身上的。生活中许多美好的瞬间，有时总会被我们所忽视，再次回味会感到无比亲切：我们可以去梅雨潭边感受朱自清先生描写绿色时的陶醉，也可以去西湖边聆听柳浪与黄莺
的对答；可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以手握画笔船头赏花写韵，感受“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的色彩会给我们的生活带来耀眼的亮色。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”这句古语时刻激励着我的赤子之心。前方的道路漫长而又曲折，抛去浮躁，沉着平静地倾听生命最本初的愿望，是我们感受生活的永恒财富。
我们的心境需要自己去耕耘。心若止水的温柔，好似运动场上那雪白的起跑线，清晰而又积极。水的淡泊、静谧、灵动、温情„„都是我们心灵所追寻的净土。上善若水，如此高尚而又平凡的境界，需要我们的内心去营造。把握好自己的心灵所属，给自己的人生点亮希望之灯。相反，一个失去了自我的人，在人生的激流中，他必定会像初冬从树枝上掉落下来的最后一片枯叶，在夕阳的残照中漫无目的地乱舞，直至化为灰烬。蓝天的深邃，白云的飘逸；大海的壮阔，小溪的悠然；原野的芬芳，小草的碧绿„„置身于这样的景色之中，保持一颗宁静致远的心，如水一般的平和温静，达到那一种心若止水的灵动感，就像生活中的蓝调音乐一样的悠扬动听，让我们沉醉于其中；又如拿铁一样回味无穷，令我们幻想于其内。
人生，当如水之静，如水之善，静与善诠释着生活的本源„„
篇四:《心若止水》
心若止水， 心若止水，生活中的蓝调来源：无蔚蓝天空，清澈，透亮。进来论坛2009-11-14 16:05:50灰尘仿佛都被密封起来，矫健的空气跳跃在地平线上，亲吻，大地的纯粹。 伸出双手，我想拥抱大自然的温度，闭上眼睛，深呼吸清凉的味道，惬意的感觉游遍全身。 打开生活的百宝箱，那里有绚丽的神奇在等待着我去发掘。人生是由无数个昨天、今天和明 天组成的。昨天终究是昨天，今天也将成为昨天，而明天也会变成今天。时间的车轮无时无刻不 在转动着，把握眼前的一切才是最重要的。把握好今天，才能更好地拥有明天。细细体味生活， 领悟生活的真谛。 罗曼·罗兰说过：生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。人生的道路曲 折坎坷，面对挫折、困难，我们应该学会承受，学会把伤痛转移，在此其中，保持一个良好的心 态显得尤为重要。 挫败之后， 生活赋予了我们更多的财富。 让心坦然地处在一个平和的态度之中， 让我们无比深邃的内心变得释然，从而找到属于自己的那块心灵憩息地。 感受生活，不要把挫败当成是自己的敌人，不要对生活叹息，重振精神，阳光总会照耀在我 们身上的。生活中许多美好的瞬间，有时总会被我们所忽视，再次回味会感到无比亲切：我们可 以去梅雨潭边感受朱自清先生描写绿色时的陶醉， 也可以去西湖边聆听柳浪与黄莺的对答； 可以 小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲 壮，也可以手握画笔船头赏花写韵，感受“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到 江南，绮丽的色彩会给我们的生活带来耀眼的亮色。 世界的一切，生活的全部，以自己的观点去看，都有自己的密码。只有我们的心清楚了，才 能善待自己，宽宥他人。我们的心应该像面镜子，看见世界的同时也看见了自己。在生活中，我 们必须亲自丈量脚下的每一步路，认识自己，倾听自己，进而发展自己。对自己的评估，只有内 心做到准确的回答，才能在无比辽阔的生活中找到最佳的支点。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”这句古语时刻激励着我的赤子之心。前方的道路漫 长而又曲折，抛去浮躁，沉着平静地倾听生命最本初的愿望，是我们感受生活的永恒财富。 我们的心境需要自己去耕耘。心若止水的温柔，好似运动场上那雪白的起跑线，清晰而又积 极。水的淡泊、静谧、灵动、温情……都是我们心灵所追寻的净土。上善若水，如此高尚而又平 凡的境界， 需要我们的内心去营造。 把握好自己的心灵所属， 给自己的人生点亮希望之
灯。 相反， 一个失去了自我的人，在人生的激流中，他必定会像初冬从树枝上掉落下来的最后一片枯叶，在 夕阳的残照中漫无目的地乱舞，直至化为灰烬。 蓝天的深邃，白云的飘逸；大海的壮阔，小溪的悠然；原野的芬芳，小草的碧绿……置身于 这样的景色之中， 保持一颗宁静致远的心， 如水一般的平和温静， 达到那一种心若止水的灵动感， 就像生活中的蓝调音乐一样的悠扬动听，让我们沉醉于其中；又如拿铁一样回味无穷，令我们幻 想于其内。 荆棘丛中的紫罗兰，散发着她淡淡的幽香，在阳光的映衬下，如水中花一般典雅动人。 心若止水，诠释着生活的本源…… 222222222222222222222大智若愚的人生修为来源：精彩书摘进来论坛2009-11-14 16:04:40在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之 难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头 绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。 低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种 胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该 和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。 低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成 就大事的最起码的前提。 高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提 升做人的品质和层次。 高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事， 而是应该有一个既定 目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮 丽。 低调做人，高调做事，是一门精深的学问，也是一门高深的艺术，遵循此理能使我们获得一 片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充实的人生。 古人云："欲成事先成人。"这也是一生做人做事的准则。其中蕴含的道理绝非三言两语就能说清 的，当然也绝非我辈所能参透、所能悟出的，它需要生活的积累，需要生活的历练。 有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中 不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、 找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，
自以为是，这也行， 那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。 人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是 过去艰苦耕耘收获的结果， 逆境也正是日后峰回路转、 否极泰来的前奏。 因此， 你要想取得成功， 就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。 【大智若愚大巧若拙——在姿态上要低调】 “大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高最玄妙的境界， 如果有谁能做到"大智若愚"， 那 表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。从字面上理解，大智亦即最高的智慧，接近于没有智 慧，接近于木讷，接近于愚。智慧如果过于外露，仍然称不上高级的智慧，“聪明反被聪明误”， “多智则谋”，一个人过分地精于算计反而会被人算计。“大智若愚”是至高的谋略，至高的技 巧，至高的境界。并不是直接地、赤裸裸地、一览无余的展现在人们面前，它拥有丰富的层次与 内涵，拥有保护自身的机制。 【不骄不躁宠辱不惊——在心态上要低调】 一个人在内心充满了对自己的工作和团队的热爱，充满了对胜利的渴求。在别人还在犹豫争 吵的时候，他已经开始默不作声地思考着如何能够最好地完成这件事情。 宠辱不惊是工作、生活成功的重要一环。只有宠辱不惊才能够保持自己不骄不躁的心态，这 样才能在面对工作中的小摩擦和小成就时保持平和的心态， 这同时也是下一次成功的基础。 一个 宠辱不惊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。 【直木遭伐井甘水枯——在行为上要低调】 低调做人是一种境界，一种修炼，一种体悟；不只要在心态上调整好自己，更重要的是要在 行为上调整好自己。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。枪打出头鸟， 在行为上保持低调，才能真正走好自己的人生之路。在社会上，那些才华横溢、锋芒太露的人， 虽然易出风头、惹人注目，可是也容易遭人暗算。因此说，人们在努力表现好的一面的同时，也 要想到不利的一面，这样才有利于保全自己。 【言出如箭不可乱发——在言辞上要低调】 不知道是不是因为物质文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄恶语伤人者。比 如有不知荣耻而狂的，有狗仗人势而狂的，有商业炒作而狂的，有不甘冷寂而狂的，还有被酒 “烧”狂的，等等，不一而足！在言语上低调是做人的另一重要品质，与人谈话切不可让人感觉 你有傲气或是瞧不起人、教训人、挖苦人。当你非要阐明问题时，也不可把话说尽说绝。在社会 上做人，冤家越少越好，如果因为恶语伤人
而招惹冤家对头，那就太不值得了。 【励志向上自强不息——在心志上要高调】1111111111111111111放下它” 放下它”的超然智慧来源：无进来论坛2009-11-14 16:08:15圣严法师圆寂了，他在生前、身后，留下潇洒的身影，许多智能法语，言浅意深，字短情长， 对芸芸众生，更是受用。尤其这句“面对它，接受它，处理它，放下它”，堪称处事应对的宝典。 这四个境界，看似容易，却难做到。许多人连前两关都过不了，但知逃避现实，遑论正面处 理。有些人以大无畏的精神，正视困境，直接迎敌，好不容易处理好了，却在心里留着疙瘩，郁 郁难解。放下，是最难的课题。 放下，指的是心境上“船过水无痕”的洒脱与看开，不是表面的姿态。外表要表现得若无其 事不难，内在要随意自在，其难无比。 书空咄咄的殷浩 底下要从一个成语说起。这句成语叫做“书空咄咄”，说的是殷浩的故事。 殷浩是晋朝的玄学家。当时流行虚无玄妙的清谈，殷浩是此中高手，一张嘴，一种姿态，名 士风范，风靡很多人。 当时流传很多他的事迹。有人问殷浩说：“为什么将要得到官位，就会梦见棺材；将要得到 财富，就会梦见粪土？”殷浩回答：“官位本来就是腐臭的东西，所以即将当官就会梦见棺材； 钱财本来就是粪土，所以即将得到财富就会梦见粪土。” 殷浩经常随口说出这类至理名言，当时人为之倾心。 殷浩不爱当官，但后来朝廷重用他，让他统领 5 个州的军事。朝廷的目的是要利用他牵制另 一位权高势重的将军桓温。 后来殷浩出征，不幸败北。桓温乘机上疏，说殷浩的坏话，殷浩因此被废为庶人，流放到南 方。 殷浩被贬，仍然维持原来的风格，保有既定的风采，生活平静，没有怨言，没有被流放的悲 愤，但内在情绪真的像外表那样吗？ 不，殷浩的肢体语言泄了底，他每天以手指对空写字。邻居和家人顺着他的笔画看去，发现 他写着“咄咄怪事”4 个字。 咄咄是感叹声、惊怪声。咄咄怪事，指的是令人惊奇，不可思议的事情。“书空咄咄”因此 被后人用来比喻失意、激愤的状态。 嘴里不怨，心里愤恨不平 由此可见，殷浩虽然看似潇洒，嘴里不怨，心里其实愤恨不平，这样难免会出事。某日桓温 推举殷浩到中央政府任职，并写信给殷浩告知此事。殷浩受宠若惊，回信同意并致谢意。因为过 度患得患失，担心信里答复不得体，封信后又拆开来看，反反复复数十回，最后竟然漏了信件， 就寄出去了。桓温收到空函，大为愤怒，以为在羞辱他，就和殷浩断绝来往，这个人事案也就破 局了。不久，殷浩过世。 “放下它”不能只是表面功夫
。殷浩看似一派潇洒，居然寄出空信封，可见心事之重。 放下执着，心无罣碍 还有个故事很有趣：老和尚带着小沙弥要过河，在河边遇见一位少女，过不了河，老和尚大 发慈悲，背着少女渡河。过了岸，放下少女，继续向前走。走了一阵子，小沙弥说：“师父啊！ 佛门不近女色，您怎么可以背着少女呢？”老和尚听了，笑着答说：“我都放下了，你怎么还背 着呢？” 老师父身体背着少女，但心无罣碍，小沙弥却一直想着这事，结果背着少女的反而是小沙弥 啊。 和这故事异曲同工的是：宋朝理学家程颢、程颐兄弟，同为理学家，平日道貌岸然，远离声 色。有一天，兄弟赴宴，主人请来娼妓作陪。程颢神色自若，不受影响，程颐却紧张严肃。事后 程颐问：“吾道中人不与娼妓为伍，吾兄怎么视若无睹？”程颢笑道：“当时座中有妓而我心中 无妓，如今，座中无妓而你心中有妓。” 有妓无妓，全在乎心。程颢超脱了，娼妓在侧，却不在他心里；而程颐的娼妓长存在他心中， 宴会结束后，还放不下，他被道德束缚绑架了。000000000000000000让开心成为一种习惯来源：无进来论坛2009-11-14 16:08:55已看惯了太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺；习惯了春夏秋冬的冷暖，世间万物的改变；却很 难看淡人间的悲欢离合、情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。经过了很多年的改变以后， 将开心当成了一种习惯，于是我发现我的开心感染了很多人，人们问我为什么的时候，我只说： 开心是一种习惯! 以前常常讨厌世人那些所谓的好心忠告， 因为明明知道没有几个人能做得到， 事事喜欢去斤 斤计较， 到头来伤心难过的只是自已。 常常听不习惯朋友的花言巧语， 看不习惯朋友的惺惺假意， 突然恨透了这个世界，感觉到处都是虚伪的面孔。 也许是因为经历的太多， 也许是因为个人没有办法改变这个社会的情况下只能顺应了这个社 会， 于是喜欢上西门子公司的一句企业文化： “请愉快地工作。 ”并改成了“请开心地生活。 ” 的确，开心与不开心，都要过一天 24 个小时，何不开心的渡过每一天呢?当然，没有哪个人在面 对伤心和难过的时候还可以傻笑，但是，你却可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤 心不是解决问题的最好办法，于是，我将那句话刻在了心里：“请开心地生活。”这样时时刻刻 提醒自已，我应该开心的过每一天，因为我像所有人一样，希望自已能过的好一点，虽然不能从 物质上满足自已，但是已学会弥补自已心灵上的空虚。 人的一生，总有学不完的知识，总有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的
篇五:《2015届苏锡常镇高三语文二模作文评分标准》
七、作文（70分）
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除
外。
“从前的日色慢，车、马、邮件都慢„„”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。
[简要说明，仅供参考]
这里的快慢，可以理解为高速和低速，也可以理解为紧张、急迫和放松、舒缓。
具体分析时，可以从事实层面，谈论行为动作以及发展的快慢，更可以谈心态的快慢。也可以从价值层面，谈快好还是慢好。大多数学生持论——慢好。这既是一种讨巧的选择——可能这方面东西看得多，可能语文老师在这方面讲得多，也可能比较容易谈出道理来；但也是一种不讨巧的选择——我看到这个题目就猜到大多数学生会写慢好，因此在这样的情况下，主张适度的快慢，合理的快慢，甚至就主张快好，也许更能给人耳目一新之感。
这个材料的现实针对性：正是因为这个社会上有太多的人